Kdo nosí turban na hlavě?

Dostávejte jeden z nejčtenějších článků e-mailem jednou denně. Připojte se k nám na Facebooku a VKontakte.

Z odběru se můžete kdykoli odhlásit.

V horkých zemích Asie a Afriky se bez nich neobešlo – chránily před spalujícím sluncem, před špatným počasím, před písečnými bouřemi a také jim umožnily naznačit svou příslušnost k určité komunitě a prokázat svůj status. Východní pokrývky hlavy jsou obvykle spojovány s muslimskými zeměmi, ale mezitím Aladdinův turban a čepice Khoja Nasreddina mají mnohem delší historii.

Čepice

Tato pokrývka hlavy je velmi populární mezi mnoha národy, dlouho se nosí v oblasti Volhy a Uralu, na Kavkaze, na Krymu a ve střední Asii. Jméno, známé ruskému uchu, uvízlo kvůli jeho shodě s tatarským „tubetey“, tedy „čepicí“. V jiných jazycích má čepice různá jména: mezi Ázerbájdžánci je to „arakhchin“, Uzbeci jí říkají „duppi“, ale například v Samarkandu se tato pokrývka hlavy již nazývá „kalpok“.

„Nasreddin v Bucharě“

Čepicím byla přidělena nejen praktická role – chránit hlavu před letním horkem a zimním chladem. Za starých časů sloužil svému majiteli jako talisman – věřilo se, že tato čelenka může chránit před zlým okem.
Čepice byly šity různými způsoby: ve tvaru kužele nebo čtyřklínu, ploché nebo špičaté, z několika vrstev hedvábí, sametové látky, látky nebo saténu, zdobené ornamenty – výšivkou nebo korálky. Výroba čepic byla tradičně ženská práce, ale tuto pokrývku hlavy nosili všichni – muži, ženy i děti.

„Starý muž Hottabych“

Ve čtyřicátých a padesátých letech minulého století nastal v SSSR opravdový boom těchto pokrývek hlavy, kdy se po celé zemi začaly nosit čepice. Tuto „módu“ přivezli ze středoasijských republik ti, kteří se vraceli domů z evakuace.
Čelenka se dala nosit jako samostatná pokrývka hlavy nebo s turbanem přehozeným přes ni.

turban (turban)

Může se zdát, že turban je jedním z atributů islámu, ale není tomu tak. Velký kus látky omotaný kolem hlavy, což je turban, je velmi starý lidský vynález. Takové pokrývky hlavy se nosily již ve třetím tisíciletí před naším letopočtem, což potvrzují nálezy související s kulturou starověké Indie a Mezopotámie.

„Aladinova kouzelná lampa“

Turbany přišly do islámského světa od Arabů z předislámského období. Tato pokrývka hlavy se stala povinnou, protože ji podle hadísů nosil prorok Mohamed. U turbanu se odebírá kus látky dlouhý pět až osm metrů, v některých případech až dvacet.

Tato čelenka je také tradiční pro Indii. Pro sikhy je nošení turbanu – „dastar“ – povinné. A jejich bojovníci – nihangové – nosí turbany, jako jiné oblečení, pouze modré. V minulosti mohli válečníci nosit zbraně a věci na tažení v turbanu, díky čemuž byla pokrývka hlavy masivní a těžká.

„Angelika a sultán“

Nošení turbanu nebo turbanu bylo spojeno se společenským postavením, například v Indii bylo zakázáno mít takovou pokrývku hlavy nižší kasty; A význam turbanů lze posoudit podle šperků, které je zdobily. Například slavný diamant Kohinoor, který je nyní mezi kameny britské koruny královny Alžběty, po několik staletí zdobil čelenku radžasů z dynastie malawiského sultanátu. Legenda praví, že kdyby z turbanu spadl kámen, obyvatelé Malwy by byli zotročeni. To je v podstatě to, co se stalo – když Rádžahova žena předala diamant ve snaze uklidnit dobyvatele, stát byl zničen a stal se součástí Mughalské říše.

Velikost turbanu hodně vypovídala o postavení jeho majitele. Tizian. „Portrét Suleimana velkolepého“

Předpokládá se, že na světě existuje více než tisíc způsobů, jak uvázat turban – pokrývky hlavy mají různé tvary, počet záhybů a podle toho, kde se nachází konec látky – na boku nebo na zádech. Barvy turbanů se také liší mezi různými národy a sociálními skupinami. Pro muslima je běžná bílá, nosí se i černý nebo zelený turban. U šíitů, podobně jako u Indů a Pákistánců, je zvykem nosit turban bez dalších pokrývek hlavy – fez nebo čepici.

Jan van Eyck. „Portrét muže v turbanu“

Tuto pokrývku hlavy tradičně nosili pouze muži. Ale s počátkem renesance začaly ženy stavět turbany. A orientální móda si zase vypůjčila evropské nápady – co se stalo například v Osmanské říši, když se sultán Mahmud II. rozhodl změnit vzhled úředníků a vojáků včetně jejich klobouků.

Fez

Syn, podle některých verzí, francouzské konkubíny osmanského vládce, Mahmud II. byl vždy zastáncem westernizace. V roce 1826 zničil janičářský sbor a nahradil ho novou vojenskou jednotkou – „Vítěznou armádou Mohameda“. Bojovníci byli povinni nosit vysokou čepici s hedvábným střapcem – fez. Osmané používali tuto pokrývku hlavy dříve, když ji omotali turbanem. Obecně platí, že historie fezu opět sahá staletí zpět a určitě i za éru islámu. Tradiční barva pro fez je červená.

Sultán Mahmud II

Předpokládá se, že fezy se nosily v Byzanci a možná dříve ve starověkém Řecku. Pokrývka hlavy dostala své jméno podle marockého města Fez, kde se takové klobouky vyráběly, a hlavně byly natřeny červenou barvou. Slovo „fez“ začalo používat Osmané, kteří kdysi dávno viděli takové pokrývky hlavy ve svých afrických provinciích, Tunisku a Maroku. Maročané stále považují fez za součást svého tradičního oděvu i při oficiálních akcích.

Marocký král Mohamed VI

Od dvacátých let minulého století, kdy Atatürkovy reformy zasáhly i národní kroj, bylo nošení fezů, podobně jako turban, v Turecku zakázáno a trestalo se pokutou nebo zatčením.

Osmanská říše na přelomu 19. a 20. století

Keffiyeh

Nejjednodušší z východních pokrývek hlavy mezi asijskými a africkými národy byla keffiyeh – šátek, který chránil hlavu a obličej před sluncem a pískem a také před chladem, protože keffiyeh se používal v poušti, kde teplota prudce klesá. noc. Předpokládá se, že tato pokrývka hlavy se začala nosit ve městě Al-Kufa – odtud název.

Král Saúdské Arábie Salman bin Abdulaziz

V jihozápadní Asii, na Arabském poloostrově, v severní Africe, včetně Sahary, se keffiyeh stala nedílnou součástí mužského šatníku. Nejčastěji se nosila s černou obručí – iqal, která držela šátek na hlavě, v Saúdské Arábii se iqal nepoužíval a v Ománu se kefíja uvazovala kolem hlavy jako turban. V Jordánsku a Palestině se objevil zvláštní způsob nošení této pokrývky hlavy – arafatka, pojmenovaná po vůdci Palestiny Jásirovi Arafatovi.

Tradiční barvy keffiyeh jsou bílá a červená. S příchodem vojáků Britského impéria na východ začali Evropané nosit keffiyeh, která se nazývala „shemagh“. Nenosily se z módních důvodů – spíše to byl nejpohodlnější způsob, jak se chránit před horkým jižním sluncem. Keffiyeh ale vstoupil do globálních trendů na přelomu tisíciletí.

Tagelmust

Jednu z odrůd východních turbanů dlouho nosili Tuaregové, jeden z národů severní Afriky. Tagelmust je pokrývka hlavy z bavlněné látky kombinovaná se závojem – zakrývá hlavu i obličej. Podle zvyklostí Tuaregů dosahuje tento kus látky deset metrů na délku a samotný materiál musí být modrý – je ručně barvený vlastní technologií lidí. Tagelmust lze zdědit.

Líbil se vám článek? Pak nás podpořte tam:

Tito muži s vousy a turbany jsou jistě spojeni s Indií. Vyznávají své náboženství, nosí s sebou zbraně, ale stojí o dobro a lásku k bližním. To jsou Sikhové. Dnes si povíme, kdo jsou, co vyznávají a proč nosí turban.

Mnoho lidí má představu, že všichni muži v Indii musí nosit turban, ale to zdaleka není pravda. Důvodem tohoto nápadu pro mě byla slavná karikatura: „Zlatá antilopa“, kde všechny postavy měly turbany.

Sikhismus se zrodil v Indii v 16. století na průsečíku dvou kultur – indické a muslimské. Existují rysy hinduismu a islámu, ale přesto je víra úplně jiná. Za zakladatele je považován guru jménem Nanak. Náboženská konfrontace a prostředí nekonečné války tehdejší doby nutily Sikhy nosit zbraně, být válečníkem a bránit své zásady.

Většina Sikhů žije v severozápadním indickém státě Paňdžáb, který hraničí s Pákistánem. Celkem je na světě více než 25 milionů představitelů sikhismu, z nichž 80 % žije v Indii. Nemají však vlastní autonomii. Mnoho Sikhů žije mimo Indii.

Sikhové věří, že Bůh je jediný a všemohoucí, a meditace je způsob, jak ho uctívat. Jedním ze základních učení sikhismu je, že všichni lidé jsou si rovni. Zpočátku, během formativního období sikhismu, nosily turbany pouze vysoká třída a elita společnosti, ale následně byl vydán výnos, že všichni sikhové by si měli na znamení své víry zakrývat hlavu turbanem, čímž demonstrovali rovnost. Přívrženci sikhismu vedou spravedlivý a zdravý životní styl. Jsou přísnými odpůrci zrady a cizoložství, jedení masa, kouření a drog.

Každý Sikh je povinen nosit pět článků víry (5K): kesh, kanga, kara, kirpan, kacha.
– cache – vlasy, knír a také vousy, kterých se nikdy nedotkly nůžky. V běžném životě si vlasy připínají do vysokého účesu, který je překrytý turbanem, který je chrání a chrání.
– kanga – speciální dřevěný hřeben na česání vlasů
– kara – kovový náramek, symbolizuje nerozlučitelné spojení s Bohem
– kirpan – rituální dýka nebo meč, který se používá pouze pro sebeobranu a není vystavován na veřejnosti
– kacha – dlouhé kalhotky se šňůrkami.

Bílý turban nosí členové sekty Sikhkhma – kasty Namdhari. Také nosí bílé šaty a turban mají uvázaný zvláštním způsobem – přímo nad čelem, bez ostrých rohů.

Válečníci sekty Akali, kteří hájili čistotu sikhismu, dříve nosili výhradně černé turbany, nyní však mohou nosit ocelové nebo tmavě modré.

Sikhové se snaží všude šířit charitu. Je snadné to vidět, když půjdete do jakéhokoli chrámu: hladoví zde vždy najdou jídlo a bezdomovci mohou najít úkryt. Mimochodem, v Dillí je sikhský chrám zvaný Gurdwara Bangla Sahib, který jsem mohl navštívit.

Před vstupem do chrámu si musíte sundat boty a umýt si nohy.

Chrám obložený bílým mramorem doslova oslňuje, ve dne odráží sluneční paprsky a v noci světlo reflektorů.

Sikhové si musí na veřejnosti nebo během modliteb zakrývat hlavu, takže každý musí mít při vstupu pokrývku hlavy. Uvnitř je zakázáno fotografovat.

Tak jsme potkali tyhle úžasné lidi.

K podpoře
1 год vzad

Krédem sikhismu je „Bůh je jeden“.

Většina Sikhů pochází z Pandžábu a jejich mateřským jazykem je pandžábština.
Mezi pandžábskými cikány tvoří většinu Sikhové.

Ne všichni Sikhové nosí turban a dodržují 5 symbolů. Pouze khalsští sikhové jsou následovníky posledního gurua sikhismu, gurua Gobinda Singha. Udělal z mírumilovných farmářů spíše válečnou komunitu. Ale ne všechny komunity ho uznávaly jako gurua. Mezi Sikhy je většina khalsů. Khalsa již nemá živé guruy, protože Gobind Singh prohlásil, že po něm nebude jiný guru než Adi Granth – svatá kniha Sithů.

„Adi Granth“ ještě nebylo zcela přeloženo ani do angličtiny, protože je napsáno „sadhbhasha“ – „vysoká“ pandžábština, něco jako směs sanskrtu a pandžábštiny. Jsou na něm i náboženské písně sikhů, kterých jsou tisíce. Úplně to ale vědí asi jen chrámoví sluhové.

Sikhové mají dvě kasty – válečníky a farmáře. Ale pro kasty, jako jsou hinduisté, neexistují žádná přísná pravidla.

Sikhismus je jediné „tradiční“ náboženství, jehož svatá kniha uvádí rovnost mužů a žen a že ženy musí být respektovány. Navzdory tomu mají sikhové na svědomí značný počet znásilnění. Když se na to podíváme, sikhské ženy jsou ze všech indických žen nejméně utlačované a vyždímané.

Sikhismus také nezakazuje pití (stejně jako zabíjení a pojídání masa jakýchkoli zvířat). Sikhové v Indii jsou proto jedním z hlavních konzumentů alkoholu (a pokud ho potřebujete, nyní víte, koho se zeptat, kde ho můžete koupit).

Ale na rozdíl od hinduistů a muslimů náboženství sikhům přímo zakazuje lhát a kohokoli krást a nařizuje jim svědomitou práci – stejně jako kodex budovatele komunismu. Proto, zvláště ve srovnání s jinými Indy, jsou Sikhové prostě příkladem poctivosti a důvěryhodnosti.

V zásadě něco z výše uvedeného víceméně platí pro indické křesťany, ale těch je mnohem méně a žijí převážně v Goa.