Rusi, mávej křídly! Rusko – Labuť budoucnosti (Ira Berestovová) /

Když Sergej Jesenin píše „Ó Rusi, mávej křídly!“, Rus si představí obraz labutě.
Na obloze vypadá tento pták jako anděl. Oslňuje svým vítězným tancem a majestátní je, když odpočívá.

Labuť je skutečným ztělesněním dokonalosti a úžasné krásy ptáka.
Čistá jezera, čistá příroda a vzduch, kde mohou labutě žít, jsou znamením kultury národa, znamením blízkosti a věrnosti národa zákonům přírody. Konkrétně v dodržování zákonů Kosmu a přírody se skrývají zákony prosperity.

Pokud labutě žijí poblíž vás, nacházíte se v oáze spirituality, ekologické čistoty, prosperity a znovuzrození. Pokud labutě létají někam daleko, znamená to, že byste je měli následovat, „po cestě labutě“. Není náhoda, že starověcí skandinávští Vikingové zkoušeli své štěstí letem labutí. Pokud poblíž vás žádné labutě nejsou, je to znamení, že jste se ztratili, žijete ve slepotě a nevědomosti. Labutě jsou „lakmusovým papírkem“ intelektu a morálky národů, jejich úcty k tradicím.

Obraz labutě je stejně populární ve všech částech světa.
Krása tohoto ptáka dala vzniknout mnoha legendám, pověrám, příběhům, básnickým, uměleckým a hudebním obrazům.
K. Saint-Saens a P. I. Čajkovskij věnovali labuti nádhernou hudbu. Umělci vytvořili nádherné obrazy labutě. Snad nejneobvyklejším a nejatraktivnějším ženským obrazem je „Labutí princezna“, obraz Michaila Alexandroviče Vrubela, založený na scénickém obrazu hrdinky opery N. A. Rimského-Korsakova „Příběh o caru Saltanovi“ podle pohádky A. S. Puškina. Partii Labutí princezny zpívala jeho manželka N. I. Zabela-Vrubel.

Alexander Green nazýval labutě aristokraty vod a Nikolaj Zabolotský je nazýval sněhobílými divami.
A pravděpodobně je můžete obdivovat donekonečna!

“Bílá labuť, čistá labuť, tvé sny jsou vždy tiché,
Klidně stříbřitě se kloužeš a vytváříš vlny.“

A jak krásný je obraz Labutí princezny, zpívaný Puškinem, zosobňující starodávné světlonosné Božstvo!
Puškin nic nepřidal ani neubral z neutuchajících lidových představ o krásné magické Panně Marii s hořící hvězdou na čele, jejíž univerzální osud je vyjádřen ve vysokém kosmickém poslání –
Během dne se bílé světlo zatmí,
V noci osvětluje Zemi
Měsíc pod kosou svítí
A v čele hvězda hoří!

Obraz Labutí dívky odhaluje nejtypičtější rysy této symboliky, jako odkaz téměř nepřístupných hlubin lidské prehistorie, zachovaný dodnes v souladu s nepsanými zákony předávání tradic a přesvědčení z generace na generaci.
Všechny pohádkové folklórní příběhy o proměně muže v labuť, včetně obrazu Labutí princezny, sahají k dávným tradicím. Tyto dávné časy jsou pryč, ale symboly, které z nich vznikly, žijí.

V umění a filozofii měl obraz labutě vždycky velký význam. Klouzala se po zrcadlové hladině jezera nebo se vznášela k nebi s roztaženými křídly a probouzela myšlenky na věčnost.

Podle Platóna slyšel Sokrates v den své smrti zpěv labutě.
Lidé narození v roce Labutě se vyznačují takovými charakterovými vlastnostmi, jako je oddanost svým ideálům, věrnost v lásce, nezištnost.

Ve starověké řecké mytologii je souhvězdí Labutě obrazem Faetóna, syna starověkého řeckého boha Hélia. Jednou, když jel na solárním voze svého otce, ztratil kontrolu a téměř spálil celou zemi. Rozzlobený Zeus zasáhl Faetóna bleskem. Apollón se slitoval nad umírajícím mladíkem, proměnil ho v labuť a umístil jeho obraz na oblohu. Před svou smrtí, když vzlétal ke hvězdě, mladá labuť žalostně plakala. Toto byla jeho poslední rozlučková píseň, která byla slyšet i za hranicemi naší Země a galaxie.

Labuť je považována za ptáka básníků. Píseň umírající labutě je písní básníka a její bělost je upřímností. Slavná „labutí píseň“ je označení pro poslední významné dílo vynikajících osobností. Tato koncepce sahá až k Aischylovi (525-456 př. n. l.), který zmiňuje prorocký dar ptáka, vědomí, že brzy zemře, a vydávání nádherných zvuků. Ale i když je labutí píseň nejznámější, není to jediná hudba, kterou vydávají. Zpívají i při jiných příležitostech, jak například vypráví irská legenda: jednou obrovské hejno labutí se stříbrnými řetězy a zlatými korunami zpívalo tak sladce, že všichni, kdo je slyšeli, usnuli a spali tři dny a tři noci.

Ve skandinávské mytologii valkýry v podobě krásných ptáků přenášely padlé hrdiny do Valhally, nebeského příbytku statečných válečníků, kteří padli v bitvě. A Pythagoras věřil, že do těchto andělských ptáků se stěhovaly duše mrtvých básníků.

V indické mytologii je bohyně Sarasvatí spojována se symbolikou labutě.

Ve slovanské mytologii je labuť považována za uctívaného „svatého“ ptáka.
Mezi Slovany je labutí pár ztělesněním manželské věrnosti, krásy a hodnosti.
V Rusku je labuť jedním z nejuctívanějších ptáků ruského lidu a stala se téměř zosobněním Rusi. A nejen zosobněním. Podle svědectví byzantského historika z 10. století, císaře Konstantina Porfyrogenita, se území, kde žili starověcí Rusi, nazývalo Lebedie. To následně dalo Velimiru Chlebnikovovi právo nazývat nové Rusko „Lebedií budoucnosti“.

Legendy ruského lidu o labutích pannách hovořily o jejich zvláštní kráse a síle. Zosobňovaly deštivé jarní mraky, byly považovány za dcery Okiyanského moře a žily v nádržích a studnách. A když se do někoho zamilovali, mohli splnit jakýkoli nadpřirozený úkol.

Do našich dnů se dochovaly ozvěny pověr a pohádek, podle nichž by se s labutěmi mělo zacházet opatrně a opatrně. V jednom z ruských kouzel matka napomíná svého syna: „Nenech mladého muže vystřelit do nebe rozžhavený šíp, nestřílej na bílé labutě.“
Proto má ruský lid bližší hrdinu slavného filmu Jegora Poluškina a nemá rád jeho podnikavého švagra, lesníka Fjodora Ipatoviče Burjanova.

Nestřílejte bílé labutě!
Čas tyto slzy neusuší,
Možná na modré vodě
Vaše duše se vznášejí jako labuť!

Labuť je čistě ženský symbol a plavání labutí bylo přirovnáváno k různým aspektům života žen. Smutek z odloučení byl přirovnáván k plavání labutě proti proudu.
Ve svatebních písních labutě rozplétají nevěstě panenské vlasy. V mnoha písních je to často symbol panny.
Labuť s labuťkami je obrazem matky zatížené rodinou. Labuť je velmi běžný ruský výraz náklonnosti pro ženu. V jiných písních je často symbolem dívky.

„Vládkyně, Matka Lada, Matka nebeská, Matka Boží“ – takto ruské védy oslovují Bohyni Labuť, matku Boha Peruna a pramatku ostatních bohů a lidí. Slovansko-árijský název souhvězdí Velké medvědice je Makoš (matka naběračky).
Labutí bohyně – Makosh, nebeská Matka Boží.

V ruské a slovanské mytologii je obraz labutě vždy spojován s jasným a radostným začátkem. Obrazy labutí se často nacházejí na ruských výšivkách. Tento pták je umístěn nad ostatní ptáky, a ne orel, sokol, drak, ryt. Krása tohoto ptáka dala vzniknout mnoha legendám o labutech. Vlastní tajemství nápoje nesmrtelnosti. Báječná Bílá labuť je majitelkou živé vody a omlazujících jablek.

Ruská dámská čelenka kika má tvar ptáka a její název pochází z názvu labutího pláče – kika (kika – „cvak, křič“). Odtud pochází starořecký název pro labuť – „Cycnus“ (tak se jmenoval syn Apollóna, který se po smrti proměnil v souhvězdí Labutě). Je zajímavé, že mužská čelenka Aleutů, když je objevili ruští navigátoři, měla také tvar labutí hlavy.

V zemi Vjatičů existoval mezi ženami zvyk oblékat se jako pták. Vznešená dívka si oblékla kokošnik – čelenku připomínající labutí zobák, šaty s dlouhými rukávy, mnohem nižšími než zápěstí, připomínajícími křídla, a tančila do rytmu hudby.

V křesťanství je bílá labuť čistotou, milosrdenstvím a symbolem Panny Marie. Podívejte se na úžasnou ikonu Zvěstování od Ščerbinina. Před námi je neobvyklý obraz, tzv. Zvěstování s labutěmi. Zde je kromě anděla a Panny Marie také sluha sedící u kolovrátku a dole labutě.
Na ruském severu se dodnes zachoval zvyk vypouštět v den Narození Panny Marie pár labutí.

Z pohledu vědců studujících kosmickou podstatu křesťanství je Kristus Sluncem Labutě, tj. tělesem, které kdysi zářilo v souhvězdí Labutě a mělo podobu krucifixu.
Předpokládá se, že s objevením se svítidla Krista na obloze asi před tisíci lety, které ozářilo právě severní Rusko ležící v souhvězdí Labutě, bylo jeho obyvatelstvo nejvíce ovlivněno křížem jako náboženským symbolem, a proto vzývalo tento křesťanský kříž o pomoc a od něj pomoc přijímalo. Růst počtu neobvykle nadaných, talentovaných lidí na Rusi sahá až do těchto stejných století.
A zdrojem síly ruského ducha je to, kde v pravoslavných chrámech cítíme neviditelné dobré vyzařování Ducha svatého. To jsou místa, která jsou charakteristická starobylými pravoslavnými chrámy. Kreml je jedním z takových míst.

Lebedie je území Rusi. Rus je širší než Rusko, Velká Rus, Malá Rus a Bílá Rus – zde je to Labuť, Lebedie, kde Velká je Osa a Malá a Bílá jsou její dvě křídla.
Lebedie se musela neustále bránit před četnými nepřáteli ze všech stran. Pečeněgy, Polovci, křižáci, Švédy, Poláci, Francouzi. A ve 20. století se nad Lebedií vznášel černý drak fašismu! A i dnes kluje koronavirus, anglosionisté nového Kartága staví sítě.

Zvláštní geografická poloha Rusi na jedné straně usnadňovala kontakty s Kosmosem, s biosférou Země, a na druhé straně těm, kteří se zde, na území Rusi, narodili, se znovu sblížili s múzou. A zdrojem síly ruského ducha je to, kde v pravoslavných chrámech cítíme neviditelné dobré vyzařování Ducha svatého. To jsou místa, která jsou charakteristická starobylými pravoslavnými chrámy. Moskevský Kreml je jedním z takových míst.

Georgij Vladimirovič Vernandskij, stejně jako mnoho Eurasijců, zdůrazňoval důležitou roli východního vlivu při formování rusko-euroasijské původní kultury, v tatarsko-mongolském jhu viděl faktor politické konsolidace ruského lidu a sílu, která bránila šíření latinského vlivu na Rus. Za základ ruského národního sebeuvědomění považoval pravoslaví.

Až do konce svých dnů Vernadskij nejen věřil – byl hluboce přesvědčen o velké budoucnosti Ruska. Rozlehlost území a kolosální přírodní zdroje, talent lidí jsou přírodním dědictvím Ruska, darem od Boha.

Labuť, jak napsala Anna Achmatovová, „plave staletími“.
Války, nepokoje a chaos ve všech staletích ruských dějin nedokázaly zlomit ruského ducha. Tragický osud diamantů a vzácných šperků Rus vždy ohrožoval. Chtěli je vlastnit, ti nejznámější strážci nesčetného bohatství státu byli pošlapáni, jen když pocítili jeho moc, viděli bohaté země, talenty, pocítili proměnlivou sílu ruské duše, která jim byla tak nepochopitelná.
Matka Rus, která prošla všemi zkouškami, je očištěna, proměněna a posílena.

Ne nadarmo se Rusku říká „labuť budoucnosti“ a existují všechny důvody se domnívat, že se jeho labutí osud brzy stane skutečností. Už několikrát zemřelo a znovu se narodilo.
Rusko je labutí princezna. Roztáhne křídla a vzlétne nad oblaka.

Ó Ruse, mávej křídly,
Vložte další šroub!
S jinými jmény
Zvedá se další step.

Dost hnití a kňourání,
A oslavovat ohavnost s jejím vzletem –
Již umyl, smazal dehet
Rostoucí Rusko.

Již vedená křídla
Její hloupá podpora!
S jinými jmény
Vzniká jiná step!

G. V. Vernadskij „Nástin ruských dějin“. http://www.odinblago.ru/nachertanie_ru_istorii

Labuť – moudrost silných. http://www.lomonosov.org/article/swan_wisdom_strong.htm

Obraz labutě v ruských pohádkách.