Nejlepší typy monster s popisy a fotografiemi
Dostávejte jeden z nejčtenějších článků e-mailem jednou denně. Připojte se k nám na Facebooku a VKontakte.
Z odběru se můžete kdykoli odhlásit.
Zlý démon./foto: wp-b.com
Entity, které lidi děsí, existují možná v mýtech a legendách různých národů. Jejich podoba sahá až k počátkům folklóru. Různé strašlivé nadpřirozené příšery zpravidla přinášely zlo, smrt nebo byly nástrojem trestu od vyšších mocností. Naše recenze obsahuje ty nejstrašnější a nejstrašnější entity z různých kultur.
1. Pishachi
Píšachové jsou jedním z nejstrašnějších masožravých démonů. / Foto: moy.su
Pishachas jsou jedním z nejobávanějších masožravých démonů v hinduistických mýtech. Byli zobrazováni s tmavými tvářemi, vypouklými žilkami a vypoulenýma červenýma očima. Píšachové vždy toužili po lidském mase.
2. Vétalové
Vetalas jsou strašidelná stvoření z hinduistické mytologie. / Foto: list25.com
Vetalas jsou strašidelná stvoření z hinduistické mytologie. Jsou to duchové, kteří obývají mrtvoly, po kterých se přestanou rozkládat a získají schopnost pohybovat se jako zombie. Vetaly však mohou zanechat mrtvolu i z vlastní vůle.
3. Ronov
Velký hrabě z pekla. / Foto: list25.com
V démonologii je Ronov považován za markýze a velkého pekelného hraběte, který velí dvaceti legiím démonů. Nejčastěji je zobrazován jako jakési monstrum s nejasnými obrysy, které v ruce drží hůl. Také se věří, že shromažďuje duše lidí a zvířat, která zemřela.
4. Rakšaša
Démonický duch z hinduistických mýtů.
Tito démoničtí duchové pocházejí z hinduistických mýtů, ale lze je nalézt i v jiných náboženstvích, jako je buddhismus. Jsou známí jako kanibalové a své oběti požívají, dokud jsou ještě naživu. Podle hinduistických tradic byli tak naplněni krvežíznivostí, že když byli stvořeni, pokusili se pohltit svého stvořitele, boha Brahmu.
5. Preta
Hladový duch. / Foto: mirkosmosa.ru
Duchové Preta, také známí jako “hladoví duchové”, lze nalézt v některých indických náboženstvích. Jsou odsouzeni k bloudění a trpí strašným hladem a žízní, které nedokážou uspokojit. Podle těchto náboženství se lidé, kteří byli během svého života chamtiví, zkažení, žárliví a chamtiví, stávají preta ve svém posmrtném životě.
6. Lemuři
Monstra z mýtu: lemuři./foto: list25.com
Ve starověkém římském náboženství byli lemuři zlí, neklidní duchové mrtvých, kteří byli známí svým děsivým vzhledem. Věřilo se také, že jsou příbuzní řeckého netvora Lamia, po kterém byli pojmenováni.
7. Yorogumo
Velmi krvežíznivé monstrum. / Foto: list25.com
Podle starých japonských mýtů je yorogumo krvežíznivé monstrum. Ve většině příběhů je popisován jako obrovský pavouk, který má podobu velmi atraktivní ženy, která svádí muže, láká je do svého doupěte a požírá je.
8. Hundun
Monstrum z mýtu: Hundun./foto: list25.com
Hundun je beztvaré zlo, které je v čínské mytologii a kosmogonii považováno za zdroj katastrof a chaosu. Nejpodivnější na tomto démonovi je, jak je starý. Podle čínské víry existovala před oddělením nebe a země, tedy před velkým třeskem.
9. Eligos
Vládce legií démonů. / Foto: list25.com
Edigos je velký vévoda pekla, který vládne šedesáti legiím démonů. Objevuje skryté věci a zná budoucnost válek. Eligos je obvykle zobrazován jako zbožný rytíř nesoucí kopí, prapor a hada.
10. Džin
Monstra z mýtu: džinové./foto: www.vokrug.tv
Jinnové jsou nadpřirozené bytosti v arabštině i pozdější islámské mytologii a teologii. Korán uvádí, že džinové se skládají z bezdýmného a „spalujícího ohně“, ale jsou také fyzicky schopni interakce s lidmi a předměty.
11. Barbatos
Monstrum z mýtu: Barbatos./foto: stihi.ru
Barbatos v démonologii je vévoda pekla, který vládne více než třiceti legiím démonů. Za společníky má čtyři krále, kteří mu pomáhají velet jeho legiím. Věří se, že dokáže přivést lidi k pokladům, které byly ukryty magií čarodějů, ale za to žádá velmi vysokou cenu – duše.
12. Barakiel
Monstrum z mýtu: Barakiel./foto: list25.com
Barakiel je devátým dozorcem z dvaceti vůdců dvou set padlých andělů zmíněných v Knize Enochově. Jeho jméno znamená „blesk boží“, což není překvapivé, protože se věří, že Barakiel před svým pádem učil lidi astrologii.
13. Azi Dahaka
Dahaka je íránský bouřkový démon. / Foto: http://planeta.moy.su
Azi Dahaka je bouřkový démon z íránské mytologie a náboženství. Tvrdilo se, že krade hospodářská zvířata a napadá lidi. Je to hadovité monstrum se třemi hlavami a šesti očima, které také představuje útlak Íránu v době Babylonu.
14. Agares
Monstrum z mýtu: Agares. / Foto: virink.com
Agares je vévoda pekla, který vládne jeho východní části a velí jednatřiceti legiím démonů. Zdá se, že jede na krokodýlovi a na paži nese jestřába. Věřilo se, že Agares dokáže přivést zpět dezertéry a zahnat nepřátele na útěk. Dokáže také povýšit lidi, naučit všechny jazyky a způsobit zemětřesení.
15. Abaddon
Monstrum z mýtu: Abaddon. / Foto: moy.su
V knize Zjevení je anděl jménem Abaddon, který vypadá jako Satan, popsán jako král armády kobylek. Drží trojzubec, má děsivá křídla, hadí ocas a zlou tvář s krutýma očima. Jeho jméno ve starověkém překladu z řečtiny znamená „ničitel“.
16. Asag
Monstrum z mýtu: Asag. / Foto: moy.su
Ve starověkém sumerském náboženství byl Asag groteskním démonem, který vypadal tak děsivě, že jeho přítomnost zabíjela ryby v řekách. Jeho jméno se překládá jako „způsobující nemoc“.
17. Dibbuk
Monstrum z mýtu: Dybbuk./foto: moy.su
V židovské mytologii je dybbuk zlý duch, který obývá člověka a žije v něm až do své smrti. Tento škodlivý tvor opouští tělo hostitele až poté, co splní svůj podlý účel.
18. Abizu
Monstrum z mýtu: Abizu. / Foto: wesharepics.info
V mýtech Středního východu a Evropy je Abizu ženský démon. Je obviňována z potratů a kojenecké úmrtnosti, protože Abizu údajně žárlí na lidi, protože je neplodná.
19. Ghoul (ghúl)
Monstra z mýtu: ghúlové. / Foto: celesteprize.com
Ghoul je jedním z nejznámějších tvorů ve starověkém arabském náboženství a byl poprvé zmíněn v The Arabian Nights. Je popisován jako nemrtvé stvoření, které může mít i podobu nehmotného ducha. Ghúlové zpravidla žijí na hřbitovech a živí se mršinami.
20. Sukubus
Monstra z mýtu: sukubi. / Foto: list25.com
Ti, kdo si myslí, že znásilnění páchají pouze muži, se bohužel mýlí. Succubus je démon, který ve středověkých legendách vtrhl do snů mužů a chlapců v podobě atraktivních žen a poté je svedl nebo znásilnil.
21. Xin Tian
Monstrum z mýtu: Xin Tian. / Foto: paranormal-news.ru
Xin Tian je zlý božský obr v čínské mytologii, který bojoval s nebeským císařem Huang Di. I poté, co byl poražen a sťat, Xin Tian pokračoval v boji tím, že si na svém trupu vytvořil obličej: oči z bradavek a ústa z pupku. Přitom byl vyzbrojen sekerou v jedné ruce a štítem v druhé ruce.
22. Buer
Monstrum z mýtu: Buer. / Foto: list25.com
Buer je démon, který byl poprvé popsán v démonologické literatuře šestnáctého století, kde je popisován jako velký prezident pekla, který velí padesáti legiím démonů. Buer byl popsán tak, že měl hlavu lva a pět kozích nohou obklopujících jeho tělo, takže se Buer mohl pohybovat jakýmkoli směrem.
23. Azazel
Monstrum z mýtu: Azazel. / Foto: mzrkart.deviantart.com
Podle Knihy Enocha (apokryfní kniha v židovské náboženské tradici) byl Azazel jedním z vůdců skupiny padlých andělů, kteří si brali lidské ženy za manželky a učili lidi mnoha věcem. Poté, co byl uvržen do pekla a nezabil ho (archandělé byli posláni, aby „zlikvidovali“ padlého anděla), se Azazel stal nejtajemnější nadpřirozenou bytostí v posvátné literatuře.
24. Belphegor
Monstrum z mýtu: Belphegor. / Foto: windowssearch-exp.com
V západní démonologii je Belphegor démon, který byl původně starověkým semitským bohem a později se stal jedním ze sedmi knížat pekel. Šestý z deseti arcidémonů nabízí lidem důmyslné vynálezy, které je mohou zbohatnout výměnou za duše.
25. Nephilim
Monstrum z mýtu: Nephilim. / Foto: moy.su
Podle starých biblických textů slovo Nephilim znamená „obři“. Byli známí jako velcí válečníci, zrození ze „synů Božích“, kteří byli božskými bytostmi, a „dcer Adamových“, které byly smrtelníky. Bůh odsoudil své syny za vzpouru a styk s lidmi, a proto byli jejich potomci nazýváni „nephilim“ neboli padlí.
Líbil se vám článek? Pak nás podpořte tam:
Buk je strašák. Malý zlý tvor, který žije ve skříni dětského pokoje nebo pod postelí. Vidí ho jen děti a děti na něj trpí, protože Buka na ně rád v noci útočí – chytí je za nohy a odtáhne pod postel nebo do skříně (jeho pelíšku). Bojí se světla, ze kterého může zahynout i víra dospělých. Bojí se, že mu dospělí uvěří.
Beregini ve slovanské mytologii jsou duchové v přestrojení za ženy s ocasem, žijící podél břehů řek. Zmíněno ve starověkých ruských historických a literárních památkách. Chrání lidi před zlými duchy, předpovídají budoucnost a také zachraňují malé děti ponechané bez dozoru a padající do vody.
Anzud je v sumersko-akkadské mytologii božský pták, orel se lví hlavou. Anzud je prostředníkem mezi bohy a lidmi, zároveň ztělesňuje dobré a zlé principy. Když si bůh Enlil při mytí sundal své insignie, Anzud ukradl tabulky osudu a odletěl s nimi do hor. Anzud se chtěl stát mocnějším než všichni bohové, ale svým jednáním porušil běh věcí a božské zákony. Bůh války Ninurta vyrazil za ptákem. Zastřelil Anzuda lukem, ale Enlilovy tablety ránu zacelily. Ninurtovi se podařilo ptáka zasáhnout až na druhý nebo dokonce na třetí pokus (v různých verzích mýtu se to liší).
Bug – v anglické mytologii duchové. Podle legend je štěnice „dětská“ příšera i v naší době s ní Angličanky děsí své děti.
Obvykle mají tato stvoření vzhled střapatých příšer se zacuchanou, nerovnoměrnou srstí. Mnoho anglických dětí věří, že brouci se mohou dostat do místností pomocí otevřených komínů. Navzdory svému poněkud děsivému vzhledu však tato stvoření nejsou vůbec agresivní a jsou prakticky neškodní, protože nemají ostré zuby ani dlouhé drápy. Dokážou vyděsit pouze jedním způsobem – tím, že udělají strašný ošklivý obličej, roztáhnou tlapky a zvednou chlupy na zadní straně krku.
Alrauns – ve folklóru evropských národů drobná stvoření, která žijí v kořenech mandragory, jejíž obrysy připomínají lidské postavy. Alrauni jsou přátelští k lidem, ale nebrání se jim hrát triky, někdy docela krutě. Jsou to vlkodlaci, kteří se mohou proměnit v kočky, červy a dokonce i malé děti. Později Alraunovi změnili svůj způsob života: tolik se jim líbilo teplo a pohodlí lidských domovů, že se tam začali stěhovat. Před přestěhováním na nové místo alrauns zpravidla testují lidi: rozhazují všechny druhy odpadků na podlahu, házejí hroudy země nebo kusy kravského trusu do mléka. Pokud lidé nezametají odpadky a nepijí mléko, Alraun chápe, že je docela možné se zde usadit. Je téměř nemožné ho odehnat. I když dům shoří a lidé se někam přestěhují, alraun je následuje. S Alraunem se muselo kvůli jeho magickým vlastnostem zacházet velmi opatrně. Bylo nutné ho zabalit nebo obléknout do bílých šatů se zlatým páskem, každý pátek ho koupat a držet v krabici, jinak by Alraun začal křičet o pozornost. Alrauny byly používány v magických rituálech. Předpokládalo se, že přinášejí velké štěstí, jako talisman čtyřlístek. Ale jejich držení s sebou neslo riziko stíhání za čarodějnictví a v roce 1630 byly na základě tohoto obvinění v Hamburku popraveny tři ženy. Kvůli vysoké poptávce po Alraunech byly často vyřezávány z kořenů Bryonia, protože pravé mandragory bylo obtížné najít. Z Německa byly exportovány do různých zemí včetně Anglie za vlády Jindřicha VIII.
Autority jsou v křesťanské mytologii andělské bytosti. Autority mohou být jak dobré síly, tak přisluhovači zla. Mezi devíti andělskými řadami úřady uzavírají druhou triádu, která kromě nich zahrnuje i panství a mocnosti. Jak řekl Pseudo-Dionysius, „jméno svatých mocností znamená řád rovný Božským panstvím a mocnostem, harmonický a schopný přijímat božské vhledy a strukturu prvotřídní duchovní nadvlády, která nevyužívá udělené suverénní síly k zlý, ale svobodně a slušně k Božskému, protože sám stoupá, tak svatě vede ostatní k Němu a pokud možno, podobat se Zdroji a Dárci veškeré moci a znázorňovat Ho. v naprosto pravdivém použití své suverénní moci.“
Gargoyle je produktem středověké mytologie. Slovo “gargoyle” pochází ze starofrancouzského gargouille – hrdlo a jeho zvuk napodobuje zvuk bublání, který vzniká při kloktání. Chrliče sedící na fasádách katolických katedrál byly prezentovány dvěma způsoby. Na jedné straně byly jako starověké sfingy, střežící sochy, schopné ožít ve chvílích nebezpečí a chránit chrám nebo sídlo, na druhé straně, když byly umístěny na chrámy, ukázalo se, že všichni zlí duchové prchají z tohoto svatého místa, protože nemohli vydržet čistotu chrámu.
Grimové – podle středověké evropské víry žili po celé Evropě. Nejčastěji je lze vidět na starých hřbitovech poblíž kostelů. Děsivá stvoření se proto také nazývají církevní make-upy.
Tato monstra mohou mít mnoho podob, ale nejčastěji se proměňují v obrovské psy s černou srstí a svítícíma očima ve tmě. Příšery můžete vidět pouze za deštivého nebo zataženého počasí, na hřbitově se obvykle objevují v pozdních odpoledních hodinách, stejně jako během dne při pohřbech. Často vyjí pod okny nemocných lidí a předznamenávají jejich blízkou smrt. Často nějaký ponurý, který se nebojí výšek, vyleze v noci do kostelní zvonice a začne zvonit na všechny zvony, což je lidově považováno za velmi špatné znamení.
Ahti je vodní démon mezi národy severu. Ani zlo, ani dobro. I když rád vtipkuje a dokáže to s vtipy přehnat tak, že člověk zemře. Samozřejmě, když ho rozzlobíte, může vás zabít.
Atsys „beze jména“, v mytologii Západosibiřských Tatarů, je zlý démon, který se v noci nečekaně objeví před cestujícími v podobě kupky sena, vozíku, stromu, ohnivé koule a uškrtí je. Atsys také nazývali různé zlé duchy (myatskai, oryak, ubyr atd.), jejichž jména se báli vyslovit nahlas ze strachu, aby nepřilákali démona.
Shoggoths jsou stvoření zmíněná ve slavné mystické knize „Al Azif“, lépe známé jako „Necronomicon“, kterou napsal šílený básník Abdul Alhazred. Zhruba třetina knihy je věnována ovládání shoggothů, kteří jsou prezentováni jako beztvarí „úhoři“ vytvoření z bublin protoplazmy. Staří bohové je stvořili jako služebníky, ale shoggothové, disponující inteligencí, se rychle vymanili z podřízenosti a od té doby jednali z vlastní svobodné vůle a pro své podivné, nepochopitelné cíle. Říká se, že tato stvoření se často objevují v narkotických vizích, ale tam nepodléhají lidské kontrole.
Yuvkha, v mytologii Turkmenů a Uzbeků z Khorezmu, Baškirů a Kazaňských Tatarů (Yukha) je démonická postava spojená s vodním živlem. Yuvkha je krásná dívka, ve kterou se promění po mnoha letech (pro Tatary – 100 nebo 1000) let Podle mýtů Turkmenů a Uzbeků z Khorezmu se Yuvkha provdá za muže, který mu předtím stanovil řadu podmínek. , například, aby se nedívala, jak si češe vlasy, nehladila po zádech, neprováděla mytí po intimitě. Po porušení podmínek manžel objeví na jejích zádech hadí šupiny a vidí, jak si při česání vlasů sundává hlavu. Pokud nezničíte Yuvhu, sežere svého manžela.
Ghúlové – (rus.; ukrajinský upir, běloruský ynip, jiný ruský upir), ve slovanské mytologii mrtvý člověk, který útočí na lidi a zvířata. V noci Ghoul vstává z hrobu a v masce krvavé mrtvoly nebo zoomorfního tvora zabíjí lidi a zvířata, saje krev, načež oběť buď zemře, nebo se sama může stát Ghoulem. Podle všeobecného přesvědčení se lidé, kteří zemřeli „nepřirozenou smrtí“ – násilně zabití, opilci, sebevraždy a také čarodějové – stali ghúly. Věřilo se, že Země takové mrtvé lidi nepřijímá, a proto jsou nuceni bloudit po světě a škodit živým. Takoví mrtví lidé byli pohřbíváni mimo hřbitov a mimo obydlí.
Chusrym v mongolské mytologii je král ryb. Volně polyká lodě, a když vyčnívá z vody, vypadá jako obrovská hora.
Sharkan, v maďarské mytologii, drak s hadím tělem a křídly. Je možné rozlišit mezi dvěma vrstvami představ o Shufflingu. Jedna z nich, spojená s evropskou tradicí, je prezentována především v pohádkách, kde je Sharkan divoká příšera s velkým počtem (tři, sedm, devět, dvanáct) hlav, hrdina hrdiny v boji, často obyvatel magie hrad. Na druhou stranu jsou známé názory o jednohlavém Shufflerovi jako o jednom z pomocníků čaroděje (šamana) taltoshe.
Shilikun, Shilikhan – ve slovanské mytologii – malí chuligáni, kteří se objevují na Štědrý večer a pobíhají ulicemi s hořícími uhlíky na pánvích až do Tří králů. Opilí lidé mohou být strčeni do ledové díry. V noci budou dělat hluk a toulat se, a když se promění v černé kočky, budou se plazit pod nohama.
Jsou vysocí jako vrabec, nohy mají jako koně – s kopyty a z tlamy jim dýchá oheň. V Epiphany jdou do podsvětí.
Faun (Pan) je duch nebo božstvo lesů a hájů, bůh pastýřů a rybářů v řecké mytologii. Toto je veselý bůh a společník Dionýsa, vždy obklopený lesními nymfami, tančí s nimi a hraje pro ně na flétnu. Předpokládá se, že Pan měl prorocký dar a obdařil Apollona tímto darem. Faun byl považován za prohnaného ducha, který kradl děti.
Kumo – v japonské mytologii – pavouci, kteří se mohou proměnit v lidi. Velmi vzácná stvoření. Ve své normální podobě vypadají jako obrovští pavouci, velikosti člověka, se zářícíma červenýma očima a ostrými žihadly na tlapách. V lidské podobě – krásné ženy s chladnou krásou, lákající muže do pasti a požírající je.
Phoenix je nesmrtelný pták, který ztělesňuje cyklickou povahu světa. Phoenix je patronem výročí nebo velkých časových cyklů. Hérodotos předkládá původní verzi legendy s výraznou skepsí:
“Je tam další posvátný pták, jmenuje se Phoenix.” Sám jsem to nikdy neviděl, leda jako kresbu, protože v Egyptě se objevuje zřídka, jednou za 500 let, jak říkají obyvatelé Heliopole. Podle nich létá, když její otec (tedy ona sama) zemře, pokud snímky správně ukazují její velikost a velikost a vzhled, její opeření je zčásti zlaté, zčásti červené. Svým vzhledem a velikostí připomíná orla.“ Tento pták se nereprodukuje, ale po smrti se znovuzrodí z vlastního popela.
Werewolf – Werewolf – monstrum, které existuje v mnoha mytologických systémech. To se týká osoby, která se může proměnit ve zvířata nebo naopak. Zvíře, které se dokáže proměnit v lidi. Tuto schopnost často mají démoni, božstva a duchové. Klasický vlkodlak je vlk. Právě s ním jsou spojeny všechny asociace generované slovem vlkodlak. Tato změna může nastat buď na žádost vlkodlaka, nebo nedobrovolně, způsobená například některými měsíčními cykly.
Viryava je paní a duch háje mezi národy severu. Ukázala se jako krásná dívka. Ptáci a zvířata ji poslechli. Pomohla ztraceným cestovatelům.
Wendigo je lidožravý duch v mýtech o Odžibweech a některých dalších algonkvických kmenech. Sloužil jako varování před jakýmikoli excesy lidského chování. Kmen Inuitů nazývá toto stvoření různými jmény, včetně Windigo, Vitigo, Witiko. Wendigové rádi loví a rádi útočí na lovce. Osamělý cestovatel, který se ocitne v lese, začne slyšet podivné zvuky. Rozhlíží se po zdroji, ale nevidí nic kromě záblesku něčeho, co se pohybuje příliš rychle, než aby to lidské oko detekovalo. Když cestovatel začne ve strachu utíkat, Wendigo zaútočí. Je mocný a silný jako nikdo jiný. Dokáže napodobovat hlasy lidí. Wendigo navíc po jídle nikdy nepřestane lovit.
Shikigami. v japonské mytologii Duchové vyvolaní kouzelníkem, odborníkem na Onmyo-do. Obvykle se jeví jako malí oni, ale mohou mít podobu ptáků a zvířat. Mnoho shikigami může obývat těla zvířat a ovládat je a shikigami nejmocnějších kouzelníků mohou obývat lidi. Ovládání shikigami je velmi obtížné a nebezpečné, protože se mohou vymanit z kouzelníkovy kontroly a zaútočit na něj. Expert na Onmyo-do může nasměrovat sílu shikigami jiných lidí proti jejich pánovi.
Hydra je monstrum popsané starověkým řeckým básníkem Hésiodem (VIII-VII století př. n. l.) ve své legendě o Herkulovi („Theogony“): mnohohlavém hadovi (Lernaean Hydra), v němž místo každé useknuté hlavy jsou dvě nové hlavy. jedny rostly. A nebylo možné ji zabít. Doupě hydry bylo poblíž jezera Lerna poblíž Argolis. Pod vodou byl vchod do podzemního království Hádes, které hlídala hydra. Hydra se ukryla ve skalnaté jeskyni na břehu poblíž pramene Amymone, odkud se vynořila jen proto, aby zaútočila na okolní osady.
Drake jsou v anglickém folklóru vodní víly, které lákají smrtelné ženy tím, že se jim zjevují v podobě dřevěného nádobí plovoucího na vodě. Jakmile se nějaká žena takového pokrmu chopí, drak okamžitě nabere jeho pravou, ošklivou podobu a stáhne nešťastnou ženu ke dnu, aby se mohla starat o jeho děti.
Sinsters jsou pohanští zlí duchové starých Slovanů, ztělesnění Nedolya, Naviových služebníků. Říká se jim také krixové nebo khmyri – duchové z bažin, kteří jsou nebezpeční, protože se mohou na člověka nalepit, dokonce se do něj nastěhovat, zvláště ve stáří, pokud daný člověk v životě nikoho nemiloval a neměl děti. Zlověstný člověk se může proměnit v chudého starého muže. Ve vánoční hře ten zlý ztělesňuje chudobu, bídu a zimní temnotu.
Incubi jsou mužští démoni ve středověké evropské mytologii, kteří hledají ženskou lásku. Slovo incubus pochází z latinského „incubare“, což znamená „lehnout si“. Podle starých knih jsou inkubové padlí andělé, démoni, které unesou spící ženy. Incubi projevil tak záviděníhodnou energii v intimních záležitostech, že se zrodily celé národy. Například Hunové, kteří byli podle středověkých přesvědčení potomky „vyvržených žen“ Gótů a zlých duchů.
Leshy je vlastníkem lesa, lesního ducha, v mytologii východních Slovanů. To je hlavní vlastník lesa, dbá na to, aby na jeho statku nikdo nikomu neublížil. Chová se dobře k dobrým lidem, pomáhá jim dostat se z lesa, ale k nepříliš dobrým lidem se chová špatně: mate je, nutí je chodit v kruzích. Zpívá hlasem beze slov, tleská rukama, píská, houká, směje se, pláče, může se objevit v různých rostlinných, zvířecích, lidských i smíšených obrazech a může být neviditelný. Nejčastěji se objevuje jako samotářský tvor. Na zimu opouští les a padá pod zem.
Baba Yaga je postava ze slovanské mytologie a folklóru, paní lesa, paní zvířat a ptáků, strážkyně hranic království smrti. V řadě pohádek je připodobňována k čarodějnici nebo čarodějce. Nejčastěji je to negativní postava, ale někdy působí jako asistent hrdiny. Baba Yaga má několik stabilních atributů: umí kouzlit, létat v hmoždíři a žije na hranici lesa, v chýši na kuřecích stehýnkách obehnaném plotem z lidských kostí s lebkami. Láká k sobě hodné lidi a malé děti, aby je prý snědla.
Shishiga, nečistý duch, ve slovanské mytologii. Pokud žije v lese, napadá lidi, kteří se tam náhodou zatoulají, aby jim mohl ohlodat kosti. V noci rádi dělají hluk a klábosí. Podle jiné víry jsou shishimoras nebo shishigi zlomyslní, neklidní domácí duchové, kteří se vysmívají osobě, která dělá věci bez modlitby. Můžeme říci, že se jedná o velmi poučné duchy, správné, učící zbožnému životnímu stylu.