Kdy dostali indiáni koně?

V našich myslích je Indián vždy zobrazován na koni jako kentaur, splývající s koněm v jeden celek, pestře zdobený barvami a peřím, fantastické stvoření divoké krásy!
Zkusme se na tento romantický obraz podívat střízlivýma očima dospělého.
Je dobře známo, že před objevením Ameriky Kryštofem Kolumbem v roce 1492 domorodé obyvatelstvo dvou obrovských amerických kontinentů, které objevitel mylně nazval „Indos“ – Indiáni, tam neznalo jiná domácí zvířata kromě psů, lam a krůt nejsou prostě žádní koně v Americe byla Přestože je americký kontinent vlastí starých koní, všichni vymřeli v době předledové, o čemž svědčí četné pozůstatky – kosti, lebky. atd. Některým starověkým koním se však podařilo překročit šíji, která se pravidelně objevuje na místě současného Beringova průlivu během chladných období, kdy hladina světového oceánu klesla a po oteplení se znovu objevily vlny pokryli zemi a koně, odříznutí od své domoviny, se přesunuli do rozlohy Starého světa a zabydleli téměř všechny jeho kouty, kde jim příroda dovolila existovat koně z Asie a zebry z Afriky.
Koně se vrátili do Ameriky na lodích dobyvatelů, kteří spěchali dobýt Nový svět ohněm a mečem, aby se zmocnili nevýslovného bohatství starověkých říší Inků, Aztéků a Mayů, které dosáhly vysokého stupně rozvoje. v době, kdy dorazili Evropané, a hrstka Španělů snadno dala na útěk tisíce indiánských válečníků mimozemšťané – střelné zbraně a koně Kůň a vyzbrojený arkebuzou, oděný do ocelové zbroje, conquistador, připadal Indiánům jako impozantní mýtický bůh války, který je přišel potrestat a zničit.
Uběhla léta Španělé, později Portugalci, Angličané, Francouzi a Holanďané zakládali na americké půdě vesnice, farmy, města, pevnosti, přístavy, pomáhali jim koně k prozkoumání obrovských panenských rozloh a později chovaných na farmách a rančích.
Indiánské kmeny nájezdníkům vzdorovaly, jejich dřívější strach zmizel, rychle si osvojili jak zbraně, tak jízdu na koni. kolonialisté, takže Araucanians bojoval se Španěly, Apaches s Mexičany, a Sioux Američané.
Kůň udělal skutečnou revoluci v indické společnosti, způsobil dramatické změny nejen v ekonomice, ale také v sociální organizaci kmenů V centru Ameriky, na rozlohách prérií, se zrodila nová indiánská kultura, která se stala světově proslulý – „lovci bizonů koní“.
Před příchodem koně byly Velké pláně Severní Ameriky pro domorodé kmeny nepřístupné. Člověk se cítil před majestátem obrovského otevřeného prostoru malý a bezbranný, když lovil silné a rychlé divoké buvoly, jejichž obrovská stáda se pásla volně na prériích z Kanady do Mexika se považovalo za velké štěstí zahnat stádo na útes nebo svést stádo u napajedla, a to jen v létě Zubři se pásli daleko od říčních údolí, žízeň hasili sněhem a nebylo možné se k nim přiblížit!
Vše se změnilo, když se objevili koně. To se nestalo náhle a ne všude – divocí, nebo spíše divocí koně – ze španělského „mesteno“ (svobodný kůň, bez jezdce z farem a rančů, z pevností vydrancovaných indiány). Mnoho koní uteklo ze stepí a rychle se rozběhli a rozmnožili se na volných pastvinách Pocházející ze starých španělských nebo arabských plemen, brzy ztratili majestátní podoby svých slavných předků, ale získali vlastnosti divokého koně zapomenutého domácími koňmi – neuvěřitelnou vytrvalost. , rychlost pohybu, nenáročnost v jídle I barvy se staly převážně „divokými“ – myší, šedohnědá, hnědá s tmavou pás podél hřbetu a charakteristické „zebroidní“ pruhy na nohách Později, když se do stepi dostalo mnoho koní anglického nebo holandského původu, se vzhled mustangů poněkud změnil, barvy se staly pestřejšími – hnědák, černý, přední, strakatý. Začátkem 17. století se mustangové neuvěřitelně rozmnožili (podle některých zdrojů jejich počet dosahoval od jednoho do tří milionů hlav) a zabírali rozsáhlé oblasti Velkých plání Například na starých mapách Texasu byla označena velká oblast indiáni samozřejmě lovili a chytali mustangy, zvláště jižní kmeny Komančů, Wichitů a Jicarillských Apačů.
Základem populace „indických“ koní se ale nestali mustangové, i když se na jejím vzniku také podíleli jako první kmeny jihu a jihozápadu Spojených států, které v té době Španělé zde pěstovali chov dobytka, stejně jako ve své domovině od nich Mexičané převzali jejich dovednosti a indiáni od nich koně prostě kupovali za určité zboží, nebo je navíc pro mnohé prostě ukradli kmeny se tento stal hlavním mužským řemesla Každý rok vyrážely vojenské oddíly Komančů, Kiowů, Apačů, Navajů, Utesů na nájezdy za koňmi. Stali se také dodavateli koní na sever – kmeny Šošoni, Vrány, Selishové, Šajenové a od nich dostávali koně Siouxové. a manipulační dovednosti, Blackfoot, Assiniboine, Cree atd. Všichni se postupem času stali významnými představiteli jezdecké indiánské kultury.
Kůň indiánům doslova otevřel Velké pláně. Nyní se mohli volně pohybovat za stády bizonů, přepravovat stany (teepee) a domácí potřeby Koně se používali k lovu bizonů, válkám a dostihům, na které nomádi sázeli. A právě toto jmění se začalo měřit počtem koní. Bohatí válečníci a vůdci začali pošlapávat normy kmenové demokracie Vůlí obyčejných členů komunity však často prokázali svou velkorysost a dávali koně chudým na migraci a lov. byla vrstva koňských lékařů a šamanů, kteří byli podrobeni kouzlům a rituálnímu malování pro štěstí v bitvě, v případě smrti slavného vůdce a jeho oblíbení koně byli zabiti příbuzným Války a nepřátelství propuklo kvůli koním.
Poprvé, když Indiáni viděli neobvyklá zvířata, pokusili se jim dát jméno, ale nemajíce žádných precedentů, často je nazývali losí psi nebo jelení psi (Tashunka v jazyce Siouxů nebo Ponoka-mita v jazyce Blackfoot). Zpočátku mnoho zvířat zemřelo kvůli nesprávné péči, ale postupem času se domorodci naučili vážit si a starat se o zdraví svých koní se celý rok pásli na pastvinách na prériích, v zimě se hřadovali na stráních s malým množstvím sněhu nebo ohlodávali kůru topolů v říčních údolích Význam koně při lovu bizonů bylo těžké přeceňovat , sami předjížděli šíleně se řítící stádo a přicházeli vždy napravo od zvířete, aby jezdec mohl střílet z luku takový, že šíp často prošel přímo skrz a na místě zasáhl mocného bizona Podle značky na šípu pak lovci identifikovali kořist ani ti nejotužilejší koně nemohli cválat za stádem a bizon. Vyvinul obrovskou rychlost, mohl takto běžet několik hodin. Obvykle lov skončil za 15-20 minut a jezdec, pokud upadli, byli prostě ušlapáni k smrti, díry prérijních psů (americký druh sviště), do kterých se mohl cválající kůň dostat, představovaly také obrovské nebezpečí, ale celý kmen dostal bohatou kořist , pro které za nimi spěchaly ženy s koňskými bizony, byl základem života a nezávislosti nížinných kmenů a kopyta se používala na lepidlo, z rohů se stříhaly kopečky, z vlasů se pletly provazy a uzdy.
Mimochodem, indiáni rozvinuli výrobu koňských postrojů, často v podobě španělsko-amerických předmětů, a někdy z jejich vlastního vynálezu byly všechny postroje obvykle zdobeny nádherným ornamentem pestrobarevných dikobrazových brků.
Chlapci i dívky se učili jezdit od raného věku a v době, kdy vstoupili do dospělosti, se z nich stali nepřekonatelní důstojníci kavalerie ve svých zprávách a memoárech úžasnou schopnost indiánských válečníků ovládat své poníky (takto). běloši začali nazývat indiánské koně svým malým vzrůstem) během bitvy měli indiáni také vlastní taktiku a příkazy v jezdecké sestavě, které se prováděly hladce a rychle, což vzbuzovalo i závist armádních velitelů, kteří se museli často potýkat s neschopnými, narychlo naverbovanými bílými jezdci.
Postupně od krádeží a krádeží cizích koní přešlo mnoho kmenů k jejich chovu Samozřejmě, že výběr hřebců a klisen často přišel empiricky, ale dobrá hravá zvířata byla ceněna a využívána jak v kmeni majitele, tak byla pronajímána přátelským. sousedé V polovině 19. století čistá „indická“ plemena koní Toto jsou „Cayuse“ ze Skalistých hor Selish, „buvolí závodníci“ Blackfoot, „Nokota“. Assiniboine, slavná “Appaloosa” Nez Perce a “Pinto” (ze španělštiny – spot), která byla vyšlechtěna Cheyenne Na jihovýchodě byla vynikající plemena Čikasaw, Choctaw, Choctaw-pony , mimochodem, Američané vyšlechtili své kovbojské koně cracker a quarter horse.
V období takzvaných „indiánských válek“ americká vláda s pomocí armády a dobrovolníků z řad bílých osadníků široce používala taktiku „spálené země“, aby zlomila odpor indiánů a zahnala je rezervace, Američané se v první řadě snažili zničit základy ekonomické nezávislosti kmenů byly zcela zničeny, mustangové byli zahnáni do nejpustějších koutů Západu Divoké koně, z jejichž masa se vyráběly konzervy pro psy a kočky, byly zachráněny před úplným zničením nadšenci, kteří přinutili vládu přijmout zákon zakazující barbarský lov, v současnosti se několik tisíc mustangů pase v chráněných rezervacích v Utahu, Coloradu a Novém Mexiku, ale indiánští koně byli jednoduše zabaveni indiány podrobenými silou zbraní také zabavena často indiánská stáda stovky hlav byly chladnokrevně zastřeleny farmáři nebo spojenci indické armády (skauti).
Indiánský kůň je tedy živý, stejně jako indiáni samotní, a na pestrých kmenových slavnostech – pow-wow – můžeme znovu spatřit onu hrdinskou a svůdnou představu indiánského válečníka ve vlající čelence z orlích per, jak jezdí na rozpáleném koni!

Remake mého článku napsaného pro časopis Golden Mustang v roce 1998.

© Copyright: Valery Kremlin, 2021
Osvědčení o zveřejnění č. 221092501606

Zajímavá esej. A téma to není triviální.
Bylo to fascinující číst.
Rád vás poznávám!

Portál Proza.ru poskytuje autorům možnost volně publikovat svá literární díla na internetu na základě uživatelské smlouvy. Veškerá autorská práva k dílům náleží autorům a jsou chráněna zákonem. Přetisk díla je možný pouze se souhlasem jeho autora, na kterého se můžete odkázat na jeho autorské stránce. Za texty děl odpovídají autoři samostatně na základě pravidel publikování a legislativy Ruské federace. Údaje uživatelů jsou zpracovávány na základě Zásad zpracování osobních údajů. Můžete si také prohlédnout podrobnější informace o portálu a kontaktovat administraci.

Denní návštěvnost portálu Proza.ru je asi 100 tisíc návštěvníků, kteří si celkem prohlédnou více než půl milionu stránek podle počítadla návštěvnosti, které se nachází vpravo od tohoto textu. Každý sloupec obsahuje dvě čísla: počet zobrazení a počet návštěvníků.

© Všechna práva vyhrazena autorům, 2000-2024. Portál funguje pod záštitou Ruského svazu spisovatelů. 18+

Paleogenetici potvrdili, že první domácí koně mezi domorodými komunitami centrálních Velkých plání a severních Skalistých hor byli potomky jedinců, které do Ameriky přivezli Španělé. Kromě toho vědci objevili pozůstatky zvířat, které naznačují, že region ovládal dovednosti manipulace s domácími koňmi před povstáním Pueblo v roce 1680. S touto událostí je obvykle spojeno rozšíření chovu koní mezi původními Američany, kteří žili na území moderních Spojených států. To bylo uvedeno v článku zveřejněném v časopise Věda.

Podle moderních představ koně (Equus) se objevily jako samostatný rod v Severní Americe před 4,5 až 4 miliony let, odkud se asi před 2,5 miliony let (podle jiných zdrojů – před 0,9–0,8 miliony let) přesunuly do Eurasie po pozemním mostě. Přitom v samotné Americe koně vyhynuli již v éře holocénu – soudě podle DNA nedávno extrahované ze vzorků kanadské půdy se tak stalo asi před šesti tisíci lety. Tito koňovití se v této části světa opět ocitli až s příchodem Evropanů ve věku objevů.

První domácí koně dorazili do Karibiku s druhou Kolumbovou expedicí v roce 1493. Na samotné pevnině však skončili o něco později – spolu se španělským conquistadorem Hernanem Cortesem v roce 1519, který zahájil dobývání Mexika. V následujících staletích byli koně dováženi také z jiných evropských zemí do různých oblastí Ameriky. Postupně si na tato zvířata zvyklo mnoho indiánských komunit a začalo je sami chovat.

Předpokládá se, že zlomem pro indiány Pueblo ve vývoji koně byl rok 1680, kdy zahájili úspěšnou vzpouru proti španělským kolonialistům, vyhnali je z Nuevo Mexiko a vzali jim veškerý majetek. Když Španělé v roce 1692 znovu získali kontrolu nad těmito zeměmi, Pueblos již ovládali dovednosti manipulace s koňmi.

Velká skupina vědců z Velké Británie, Německa, Izraele, Španělska, Kypru, Holandska, USA, Francie pod vedením Ludovica Orlanda z Univerzity Paula Sabatiera se rozhodla objasnit historii šíření domácích koní v Americe. Vědci k tomu vybrali pozůstatky 33 amerických koní, pro 29 z nich se jim podařilo získat radiokarbonové datle, a z 27 vzorků extrahovali DNA. Kromě toho bylo z pozůstatků euroasijských koní přečteno několik nových starověkých genomů.

Vědci poznamenali, že se jim podařilo najít pozůstatky tří koní, kteří žili před povstáním Pueblo v roce 1680 na územích, které tehdy obývali domorodí Američané. Zahrnovaly pohřeb mladého koně z jihozápadního Wyomingu, dospělou lebku z Kansasu a fragmenty koster z Nového Mexika. Kromě toho byly v Idahu dříve nalezeny pozůstatky koně, který žil v letech 1597 až 1657. Vědci zároveň zdůraznili, že rozlišovací schopnost radiouhlíkové metody neumožňuje snadno rozlišit vzorky ze XNUMX. a počátku XNUMX. století, stáří těchto nálezů je však podle nich zjištěno celkem spolehlivě.

Genetická analýza vyvrátila možnost, že tito koně vystopovali své kořeny zpět k americké fauně pozdního pleistocénu. Naopak patřili do stejného kladu jako všichni ostatní moderní domácí koně, kteří se začali šířit z ponticko-kaspické stepi ve XNUMX. tisíciletí před naším letopočtem. Vědci vyloučili možnost, že by ranní novověcí američtí koně mohli na kontinent dorazit s Vikingy na počátku XNUMX. století. Místo toho našli důkazy, že tato zvířata jsou geneticky blízká jedincům z Pyrenejského poloostrova.

Studium pozůstatků ze XNUMX. století ukázalo, že indiáni nechytali koně, kteří utekli Španělům pro maso, ale používali je k jízdě. Navíc archeologický kontext, ve kterém byla nalezena kostra jednoho mladého koně, naznačuje, že mohl být pohřben jako součást rituálu.

Analýza stabilních izotopů stroncia naznačuje, že nejméně dva ze zkoumaných jedinců strávili celý svůj život na územích, kde nebyli žádní evropští osadníci. A stabilní izotopy uhlíku naznačují, že strava zvířat obsahovala značné množství rostlin s C4 fotosyntézou. Podle vědců je to zřejmě způsobeno tím, že v zimě byli koně krmeni domácí kukuřicí – podobnou praxi známe z etnografie XNUMX.-XNUMX. století u některých domorodých obyvatel Spojených států.

Vědci dospěli k závěru, že domácí koně se mezi Indiány žijícími v centrálních oblastech Velkých plání a v severních Skalistých horách objevili nejpozději v první polovině XNUMX. století. Domnívají se tedy, že se koně rozšířili do regionu před povstáním Pueblo, s nímž je tento proces obvykle spojován.

Dříve N+1 hovořil o studiu nejstaršího genomu domácího koně z Ameriky. DNA byla izolována ze zubu nalezeného ve španělském městě raného koloniálního období, které se nacházelo na Haiti. Poté vědci také potvrdili závěry, že první domácí koně Nového světa pocházejí z Pyrenejského poloostrova.