Kdo je nonkonformista a co je nonkonformismus
Jeden můj kamarád má zajímavou povahovou vlastnost, která ho na jednu stranu velmi odlišuje od běžné masy lidí, na druhou stranu mu značně zasahuje do života.
Charakteristickým rysem je velmi kritický přístup k okolnímu světu. Bez ohledu na to, co s ním probíráme, vždy zaujme opačný názor a začne ho horlivě obhajovat. Jako antonymum, které má opačný význam než toto slovo, je můj přítel vždy proti většině.
Když navštívím hokejový zápas, vždy vím, že můj přítel bude fandit favoritovi v zápase. A čím nevyhnutelnější bude prohra jeho týmu, tím horlivěji ji bude podporovat.
Pokud se najednou rozhovor týká politiky, jeho pozice je opozice. Opozice nejen vůči stávající vládě, ale i vůči všem ostatním politickým stranám, protože věří, že to všechno jsou části jednoho pekelného stroje a že všechny jsou „pošpiněné stejným světem“ a jsou součástí jednoho velkého světového spiknutí.
Vůbec neupřednostňuje naši ruskou vládu, protože věří, že prezident a premiér jsou buď kariérní agenti tajných služeb našeho potenciálního nepřítele, nebo mimozemšťané, kteří přiletěli na Zemi s cílem upevnit svou nadvládu nad Zemí. Tak či onak je jejich cílem rychlé zničení populace a úplné převzetí všech našich hlavních užitečných zdrojů.
Je velmi emotivní a jeho plamenný projev, vyvracející vše a cokoli, je vždy plný nejrůznějších frází, a pokud jsme v mužském kolektivu, nepohrdne ani „silnými slovy“ na adresu svých protivníků. V každém případě má svůj „zvláštní“ názor, který je pro něj jediný správný, což velmi ztěžuje spolupráci s ním, pokud jeho role v akci není dominantní.
Je téměř nemožné ho přesvědčit. Nedá se říct, že by jeho pozice byla úplně destruktivní – někdy má opravdu, přese všechno pravdu. V těchto chvílích se zdá, že je to slunce, ne člověk. Na životní cestě ho ale většinou potkávají neúspěchy a se záviděníhodnou důsledností jeho závěry vyvrací sám život. A když je nemožné dosáhnout cíle, který si stanovil, můj přítel je tak rozrušený, že je mi ho opravdu líto. Nikdy si ale nezoufá a dál kráčí životem po své alternativní cestě, poseté nánosy nejistoty a horami zajímavých objevů, které činí, aniž by tušil, že je již učinil někdo před ním.
Napadlo mě, jak by se tento postoj ke světu kolem nás dal nazvat? A poté, co jsem se prohrabal v Yandexu, jsem si uvědomil, že můj přítel je nekonformní.
Nonkonformismus [z lat. non – not, no and conformis – podobný, konformní] – připravenost, bez ohledu na okolnosti, jednat v rozporu s názorem a postavením převažující většiny společenství, hájit přímo opačný názor.
Obecně platí, že to, co se nazývá konformismus (opak nonkonformismu, souhlas s většinou), a co je nonkonformismus, závisí výhradně na prostředí objektu, které tato definice charakterizuje. Konformita v jednom týmu se může ukázat jako nekonformismus v jiném – a naopak. Stejně jako alkoholik ve skupině abstinentů bude nonkonformní, tak abstinent ve skupině opilců je také nekonformní. Vše závisí na prostředí a počtu jednotlivců, kteří mají názory, o kterých se vyjadřují.
Pokračováním ve studiu odborné literatury k této problematice jsem v ní zjistil jeden zajímavý psychologický fakt: „Tato forma osobní činnosti je v podstatě nejen blízká, ale ve skutečnosti je totožná s projevy konformismu, protože v obou případech lze téměř s naprostou jistotou mluvit o závislosti jednotlivce na tlaku skupiny, o jeho podřízenosti většině“ a „zdánlivá nezávislost v projevu nekonformity není nic jiného než iluze“. Z knihy „ABC sociálního psychologa-praktika“ (Kondratiev M. Yu., Ilyin V. A.)
Nonkonformisty lze nazvat všemi vědci a významnými osobnostmi, kteří předběhli vývoj společnosti, a proto jím byli odmítnuti. Galileo Galilei, kterého inkvizice donutila veřejně se vzdát svých názorů, Giordano Bruno, který byl upálen na hranici za názory, které nebyly pro jeho dobu typické. Lišili se od lidí svými vynikajícími intelektuálními schopnostmi, ale navzdory tomu pro ně z těchto rozdílů nevzešlo nic dobrého.
Jak bychom se tedy měli inteligentně vypořádat s těmi, kteří vždy „nesouhlasí“?
Každý tým bez nich je jako jídlo bez koření – zdá se, že je toho hodně, ale chuť není stejná. Ale nonkonformní, jako koření bez hlavního jídla – sám, bez společnosti, nepředstavuje velkou hodnotu. Stejně jako jinde jsou extrémní projevy, v tomto případě nonkonformismu, společensky nebezpečné – maniaky a teroristy lze také do jisté míry zařadit mezi nonkonformisty. Společnost s nimi samozřejmě musí bojovat podle logiky sebezáchovy. Ale takříkajíc „umírněné“ nonkonformisty, jako je můj soudruh, lidé potřebují jako hnací sílu světového pokroku ve všech odvětvích lidského vědění. A doufám, že pokud projeví větší vytrvalost, definitivně se z něj stane významný politik nebo vědec – úspěch pro tak jasnou osobnost je otázkou času a úsilí.

Lidé vnímají podstatu věcí a jevů různými způsoby. Většina lidí používá především hotové názory, úsudky a znalosti, v mnoha věcech důvěřuje zkušenostem a slovům jiných lidí, stránkám knih a mediálních publikací. Jiná, menší část lidí se snaží přijít na podstatu věcí a jevů sama, přičemž se spoléhá především na ověřená fakta a vlastní rozum a méně důvěřuje úsudkům jiných lidí. První lidé jsou filozofy a sociology obvykle nazýváni „konformisty“, nebo, nepřesně přeloženo. „souhlasí“, druhý – „nekonformní“, případně „nesouhlasí“. Ti, kteří nesouhlasí s jinými názory, s jinými soudy a závěry jiných lidí.
Nonkonformisté potřebují čas, aby si rozvinuli svůj názor, svůj postoj, svůj úsudek. Konformisté téměř okamžitě přijmou názor někoho jiného, téměř bez vnitřní kritiky a téměř bez ověření, a začnou ho považovat za svůj.
Hnací silou veřejného mínění jsou samozřejmě nonkonformisté. Je to jejich názor, který mění svět. Většina, ne-li absolutní většina vědců na světě ve vědecké oblasti jsou nonkonformní, protože nemůžete dělat vědu, aniž byste vše zpochybňovali. Na druhou stranu existuje poměrně velké množství vědců, kteří důvěřují názorům jiných lidí v jiných oblastech, které s vědou přímo nesouvisejí.
Hlavním problémem nonkonformistů je, že jsou to lidé myslící, lidé, kteří přemítají o problémech, událostech a jevech, lidé, kteří mají svůj vlastní koncept a vlastní pohled na svět kolem sebe. Když se tento pohled začne lišit od názorů ostatních, od názorů většiny lidí, nonkonformisté se většinou začnou snažit sdělit svůj pohled, své názory, svůj názor svému okolí a maximálnímu počtu lidí. Často se přitom setkávají s nepochopením tradičně smýšlejících lidí, přesněji řečeno lidí, kteří ani tak nepřemýšlejí, jako jsou zvyklí na tradiční názory, názory, mýty a mylné představy. Toto je běžný konflikt, kterým prošlo mnoho vynikajících myslitelů s různými výsledky. Obvyklý vývoj názorů okolních lidí a společnosti ve vztahu k myslitelům prochází několika fázemi – „To nemůže být“, „To je vtipné“, „To není důležité“, to si zaslouží pozornost“, „To je správné, toto je úžasné, jak to, že jsme to neudělali dříve?”
Aby nonkonformisté obhájili svůj názor, promyšlený, konzistentní a pracně získaný názor, musí jít často sami proti veřejnému mínění, proti názoru davu. Jedním z nejnovějších příkladů je kolektivní obstrukce lidově zvoleného amerického prezidenta Donalda Trumpa ze strany hollywoodské komunity a osamocený hlas vynikající herečky Nicole Kidmanové, která prohlásila, že volbu amerického lidu je třeba respektovat. Sám americký prezident Donald Trump je nonkonformista a často musel a stále musí jít proti americkému a nyní i světovému veřejnému mínění.
Dříve v politických a sociálních dějinách lidstva došlo k mnoha událostem, kdy vynikající nonkonformisté museli jít proti převládajícímu názoru. Vladimir Iljič Lenin “Půjdeme jinou cestou!” a “Je tu taková párty!” Zvednutá osamělá ruka Ernsta Thälmanna na zasedání německého Reichstagu. Vladimir Žirinovskij, který šel na samostatnou demonstraci na podporu SSSR. Ilya Ehrenburg, mluvící po válce v Kanadě a brilantně odrážející otázky kanadských novinářů. Lev Tolstoj, exkomunikovaný z pravoslavné církve. Ivan Hrozný. Petr První. Voltaire. Robespierre. Všichni tito lidé změnili svou dobu, ale byli první a zažili všechny potíže s nepochopením jejich myšlenek a jejich činů svými současníky.
Ne všechny nekonformní myšlenky vítězí. Ne všichni nonkonformisté dokážou změnit společenskou situaci a veřejné myšlení. Erasmus Rotterdamský nedokázal zastavit občanskou a náboženskou válku. Giordano Bruno byl upálen na hranici. Baruch Spinoza byl exkomunikován z judaismu. Získat myšlenky formulované nonkonformistou vyžaduje čas, trpělivost a propagandu, přesvědčování a šíření těchto myšlenek ve společnosti a ve vědě. Albert Einstein, který formuloval teorii relativity, zůstal v očích mnohých výstředníkem, který vyjadřoval pochybné myšlenky, dokud jeho teorie neobdržela experimentální potvrzení. „Když se nějaká myšlenka zmocní mas, stane se materiální silou,“ formuloval kdysi klasik marxismu a toto tvrzení je naprosto správné.
Mnoho nonkonformních géniů, kteří předběhli dobu, zemřelo dříve, než mohli zvítězit nebo aby jejich myšlenky byly uznány. Erasmus Rotterdamský ve své knize „The Complaint of the World“ formuloval myšlenku světové vlády a předjímal vznik Organizace spojených národů – o 500 let později. Erasmus ale během svého života viděl kolem sebe jen občanské a náboženské války.
Vzhledem k tomu, že nonkonformistům trvalo vypracování jejich názoru čas, mentální sílu a kontrolu konzistence interním redaktorem, stává se tento názor pro nonkonformisty jejich vlastním, přemýšlivým, těžce vybojovaným, jen zřídka jej změní. Konformisté mohou mnohem snáze změnit svůj názor pod vlivem vnějších faktorů, změny veřejného mínění, vydání nové knihy, změny směřování ve společnosti – a konformisté, když se trochu rozešli, následují vnější názory.
Případy, kdy nonkonformisté během svého života změní názor, nejsou tak vzácné, ale každý takový případ stojí za pozornost, protože je spojen s rozvojem mysli, s hledáním odpovědí, s vývojem myšlení nebo se zklamáním.
Kdysi to bylo formulováno heslem „A spálil jsem všechno, co jsem uctíval, a uctíval jsem, co jsem spálil“.
Několik známých i málo známých příkladů.
Puškin. Alexandr Sergejevič Puškin. V mládí byl zastáncem svobody, považoval osobní a veřejnou svobodu za prioritu před ostatními společenskými koncepty, včetně přednosti před dobrem lidu a dobrem státu. A zralý Puškin z 1830. let 1825. století, který považoval dobro Ruska a ruského státu za nejvyšší priority. Navíc v obou případech urputně a bravurně hájil svou pozici. Je docela těžké přesně říci, kdy k této změně došlo, ale časové období lze určit – od roku 1831, děkabristické povstání, dopisy děkabristům „Zatímco my hoříme svobodou, zatímco naše srdce žije pro čest. “a do roku XNUMX, roku dobytí Varšavy a básně „Pomlouvačům Ruska“.
Bolestivý vývoj názorů historika, filozofa a myslitele Josepha skvěle popsal ve své trilogii „Židovská válka. Synové. Ten den přijde,“ spisovatel Lion Feuchtwanger.
Ruský spisovatel a myslitel Lev Tichomirov ve vývoji svého politického myšlení udělal asi nejzásadnější změnu – z ideologa Národní voly, od psaní jejich programů a manifestů k prostatistické a promonarchistické „ochranné“ ideologii. . Je pozoruhodné, že jak Puškin, tak Lev Tichomirov přešli od opěvování svobody a „dobra lidu“ k „dobru státu“ jako konceptu s vyšší prioritou.
Fjodor Michajlovič Dostojevskij byl v mládí členem socialistického kruhu „Petraševiků“ a za své činy a přesvědčení tvrdě pracoval. Následně se jeho přesvědčení dost změnilo.
Georgij Vasiljevič Plechanov zahájil svou politickou činnost jako člen Narodnaja Volja a v pozdějším období se vyvinul směrem k marxismu.
Evoluce jejich vlastních názorů vyžaduje od nonkonformistů mnoho, obrovskou vnitřní práci a spoustu času nutného k přemýšlení, pochopení problému, reflexi. Konformisté, kteří nejsou zvyklí přemýšlet o mnoha věcech, událostech, procesech a jevech, nevyžadují bolestné myšlenky a vnitřní dialog. Často jim stačí najít zdroj informací, který je pro ně směrodatný, s vhodnou a pohodlnou agendou a připravenými vysvětleními. Tradiční média, sloužící elitám společností, dávají konformistům to, co jsou připraveni přijmout – hotová rozhodnutí a odpovědi, hotovou ideologii a hotové myšlenky. Pokud se změní vektor veřejného vědomí ve společnosti, média budou vždy schopna vysvětlit konformní veřejné většině „změnu stranické linie“. A pouze samostatně myslící lidé vše zpochybňují.