Proč je labuť posvátný pták?

Labuť je symbolem znovuzrození, čistoty, cudnosti, hrdé osamělosti, vznešenosti, moudrosti, prorockých schopností, poezie a odvahy, dokonalosti. Existují představy o schopnosti duše putovat po obloze v podobě labutě. Spojením dvou prvků: vzduchu a vody je labuť ptákem života a zároveň může zosobňovat smrt. V tomto ohledu je zajímavý kontrast v mýtech a pohádkách mezi bílými a černými labutěmi (život – smrt, dobro – zlo).

Labuť je považována za ptáka básníků. Píseň umírající labutě je písní básníka a jeho bělost je upřímnost. Slavná „labutí píseň“ je označení posledního významného výtvoru vynikajících lidí. Tento koncept sahá až do Aischyla BC), který zmiňuje prorocký dar ptáka, který ví, že zemře a vydává úžasné zvuky.

Labutí panna je starobylý a komplexní obraz. Zápletka muže, který si vezme labuť nebo se promění v labuť, je běžná u mnoha národů, odráží se i v řadě folklórních obrazů (labutí princezna, hrdina proměňující se v labuť). V pohádkách, legendách a tradicích je labuť zosobněním moudrosti a mimořádné magické síly.

В Starověká Indie existuje „pár labutí, což jsou Ham a Sa, žijící ve vědomí Velkého a živící se pouze medem kvetoucího lotosu poznání.“ Pták Hamsa nebo Kalahansa je „Labuť v prostoru a čase“. “, symbol Brahmy, symbolického ptáka vrhajícího vejce do Chaosu, který se proměňuje ve Vesmír.

Labutě také symbolizují nádech a výdech, dech a ducha. Brahma, nejvyšší božstvo hinduismu, jezdí na labuti, huse nebo bažantovi. Labuť je také spojována se sluncem; Tak se v Taittiriya Brahmana jistý rishi (mudrc) silou svého poznání promění ve zlatou labuť, vyletí k nebi a spojí se se sluncem.

В Starověká Čína labuť – sluneční pták, jang.

Viz také články:
Orel >>
Sova >>

В Řecko-římská tradice obraz labutě je spojen s Zeusem, Afroditou, Apollónem, Orfeem.

Před Ledou se objevil Zeus (Jupiter) v podobě labutě, z tohoto spojení s ním Leda porodila vajíčko, ze kterého se objevila Helena. Tento mýtus je variantou kosmogonického mýtu o původu světa z kosmického vejce.

Labuť byla přítomna u zrodu Apollóna, slunečního boha; S tím je spojena síla proroctví.

В křesťanství Bílá labuť je čistota, milosrdenství a symbol Panny Marie. Jeho umírající píseň symbolizuje utrpení mučedníků a křesťanskou pokoru.

В alchymie Labuť je symbolem druhé fáze alchymistického procesu – albedo (bílé dílo). Toto je stádium očisty: duše je osvobozena od opovrženíhodné hmoty a zjevuje se v celé své čistotě.

У Keltové labutí božstva jsou sluneční povahy a jsou dobrodinci lidí; mají schopnost léčit; symbolizují štědrost, lásku a čistotu, jejich hudba má magické vlastnosti. Labutě se zlatými nebo stříbrnými řetězy na krku představují božstva. Podle víry starých Germánů se dívky mohou proměnit v proroctví navijáky („Píseň o Nibelungech“).

В Slovanská mytologie Labuť je jedním z uctívaných „svatých“ ptáků. Na severní Rusi je labuť umístěna nad ostatní ptactvo, jak dokládá například pohádka o volbě ptačího krále, kterým se stává bílá labuť (a ne orel, jako v jiných tradicích). Krása tohoto ptáka dala vzniknout mnoha legendám o labutích pannách. Znají tajemství nápoje nesmrtelnosti: pohádková Bílá labuť je vlastníkem živé vody a omlazujících jablek. Legenda o založení Kyjeva z „Příběhu minulých let“ vypráví o třech bratrech Kiy, Shchek, Khoriv a jejich sestře Lybid, kteří se usadili na strmých horách nad Dněprem. Starší bratr dal jméno městu, další dva – pohoří Shchekavitsa a Khorivitsa a sestra – řece, která dodnes teče do Dněpru.

Velká a bílá symfonie
Výňatek

Nad Rýnem se zpívá,
A v pohádkovém sledu
Vize labutích panen kloužou
Podél temné řeky stojaté vody.

Jejich křídla jsou čistší než sníh,
Ale nahota je ještě jasnější,
Než chmýří dívčího oblečení,
Spadl mezi větve.

A do naší pozemské existence
Jeden z nich na chvíli odletí –
Takové záření pod měsícem
Prosvítá do nebes vysoký ledovec;

Pod zmrzlou krásou
Podmanivě skryté
Zdá se nám, že tělo hoří
Zuřivá bělost!

Théophile Gautiera

Spící labuť
Můj pozemský život zvoní,
Nevýrazné šustění rákosí.
Uspat spící labuť,
Moje neklidná duše.

Spěšně se mihnou v dálce
Chamtivé lodě pátrají.
Klid v houštinách zálivu,
Kde dýchá smutek, jako útlak země.

Ale zvuk, zrozený z úzkosti,
Klouže do šustění rákosí –
A probuzená labuť se třese,
Moje nesmrtelná duše.

A spěchá do světa svobody,
Kde vzdechy bouří odrážejí vlny,
Kde v rozbouřených vodách
Vypadá jako věčný azur.

Mirra Lokhvitskaya

Viz také články:
Orel >>
Sova >>

XVIII Mezinárodní soutěž vědeckovýzkumných a tvůrčích prací studentů
Začněte ve vědě

• Hlavní
• Seznam sekcí
• Ruský jazyk a literatura
• Mytologem „Labuť“ v lingvistickém obrazu světa

Mytologem „Labuť“ v lingvistickém obrazu světa

Herold M.V. 1
1 MBOU “Škola č. 135”
Emelina I.E. 1
1 MBOU “Škola č. 135”

Autor práce byl oceněn diplomem vítěze XNUMX. stupně

Text práce je umístěn bez obrázků a vzorců.
Plná verze práce je k dispozici v záložce “Job Files” ve formátu PDF

Od pradávna slouží labuť jako symbol krásy a lásky, čistoty a něhy, symbol věrnosti a ušlechtilosti. Byly to labutě, které se staly posvátnými ptáky mezi mnoha národy. Lidé také spojují tohoto ptáka s ženským pohlavím kvůli plynulosti jeho pohybů.

Uctívání labutí má velmi staré kořeny. Naši vzdálení předkové často spojovali svůj obraz se sluncem. Například myšlenka slunečního pohybu byla ve dne zastoupena v podobě spřežení koní nesoucích světlo po obloze a v noci labutě působily jako vozataji v podzemním oceánu. V etruském umění jsou obrazy slunečního kola nakreslené labutí. Mezi Slovany doprovázeli Boha Slunce. Obraz labutě, labutího muže a symbolika labutí procházejí celou historií a kulturami národů Eurasie: od nejstaršího vědra ve tvaru labutě, nalezeného při vykopávkách primitivního naleziště (III-II tisíciletí před naším letopočtem) na Středním Uralu a petroglyfy Oněžského jezera k něžným Bohyním s labutími křídly. Okřídlené panny se stylizovaným peřím najdeme i na ruských výšivkách.

terč tohoto díla: zvažte obraz labutě ve folklórních dílech a určete jeho sémantický význam.

Na základě cíle je nutné se rozhodnout pro následující úkoly:

Vyberte folklorní texty, které obsahují obrázek labutě;

Určete sémantický význam tohoto obrázku;

Určete, s čím byl spojen obraz labutě.

Objekt této studie jsou folklorní díla.

Předmět výzkum – obraz labutě.

Navržený výzkumný materiál lze použít ve výuce světové umělecké kultury a literatury.

Kapitola 1 Mytologem „Labuť“ v lingvistickém obrazu světa

1. 1 Obraz labutě v antické mytologii

The Popular Encyclopedic Illustrated Dictionary poskytuje následující informace: „Labutě jsou velcí plavoucí ptáci, kteří žijí na všech kontinentech.“ A to je pravda. Obraz tohoto krásného a majestátního ptáka se nachází v kultuře různých národů.

Ve starověké Indii je s těmito ptáky spojen vznik celého vesmíru. V indické mytologii existuje „pár labutí, kteří jsou Ham a Sa, žijí ve vědomí Velkého a živí se pouze medem kvetoucího lotosu poznání“. Pták Hamsa nebo Kalahansa, „Labuť v prostoru a čase“ je symbolem Brahmy, symbolického ptáka, který uvrhne vejce do Chaosu, který se změní ve Vesmír.
Labutě také symbolizují nádech a výdech, dech a ducha. Brahma, nejvyšší božstvo hinduismu, jezdí na labuti, huse nebo bažantovi. Labuť je také spojována se sluncem; Tak se v Taittiriya Brahmana jistý rishi (mudrc) silou svého poznání promění ve zlatou labuť, vyletí k nebi a spojí se se sluncem.

Od pradávna slouží labuť jako symbol krásy a lásky, čistoty a něhy, symbol věrnosti a ušlechtilosti. Byly to labutě, které se staly posvátnými ptáky mezi mnoha národy. Saraswati je považována za ženskou hypostázi boha Brahmy a bohyni moudrosti, která poskytuje svou ochranu těm, kteří se snaží pochopit Stvořitele vesmíru a jeho zákon – Dharmu. V ikonografii je Saraswati zobrazována jako mladá žena sedící na lotosovém květu a držící v jedné ruce posvátná písma Veda a ve druhé symbol pravého poznání. Dalšími dvěma rukama hraje na starověký hudební nástroj Vina.

Její sárí, vždy bílé, nám připomíná, že všechny cenné znalosti musí být čisté a neposkvrněné nepravdou. Krásná Labuť nám připomíná, že musíme oddělit slupku od zrnka pravého poznání. Bílá labuť je symbolem Ducha a neposkvrněné lidské Duše.

V nejstarších knihách moudrosti na Zemi – Védách, vystupuje bohyně „Saraswati“ (sanskrt: „vodnatá“, „půvabná“) ve staroindické mytologii jako zosobnění posvátné řeky Árijců stejného jména (tamtéž je názor, že Saraswati je posvátné jméno Indu, řeky v severozápadní Indii).

„Nejmateřštější“, „nejlepší bohyně“, „která nedělá žádné chyby“, „přinášející radost“, „pán dobra“, „ten, ve kterém spočívají všechna období života“, „zabíjení nepřátel“, „nesoucí odměna“ – toto je neúplný seznam nadšených epitet, která byla udělena bohyni „SaraSwati“ v nejstarších knihách moudrosti na Zemi – Védách.

Ve staré Číně je labuť sluneční pták, jang.
V řecko-římské tradici je obraz labutě spojen s bohy krásy a umění: Zeus, Afrodita, Apollo, Orpheus.
Před Ledou se objevil Zeus (Jupiter) v podobě labutě, z tohoto spojení s ním Leda porodila vajíčko, ze kterého se objevila Helena. Tento mýtus je variantou kosmogonického mýtu o původu světa z kosmického vejce.

Labuť byla přítomna u zrodu Apollóna, slunečního boha; S tím je spojena síla proroctví.

V řecko-římské tradici je tento pták také znamením lásky, proto je spojován s Afroditou nebo Venuší. A Římané po tomto ptákovi pojmenovali souhvězdí Mléčné dráhy.

Labuť Evenki je vůdcem hejna ptáků nesoucích duši šamana.
Mezi Kelty jsou labutí božstva sluneční povahy a jsou dobrodinci lidí; mají schopnost léčit; symbolizují štědrost, lásku a čistotu. Jejich hudba má magické vlastnosti. Labutě se zlatými nebo stříbrnými řetězy na krku představují božstva. Podle víry starých Germánů se dívky mohou proměnit v proroctví navijáky („Píseň o Nibelungech“).
Analogem sardele husy v ugrofinském eposu (a Ugrofinové tvoří významnou část populace naší země) je kachna.

1. 2 Labuť ve slovanské mytologii

Jediní lidé, kteří měli a dodnes uchovali kult labutě nejen duchovně, ale i materiálně, jsou Rusové!
Pouze v Rusi říkali dívce „labuť“, pouze Rusové měli Labutí princeznu, pouze ruští rytíři zpočátku nosili přilby ve tvaru labutě. Mezi Slovany je labutí pár ztělesněním manželské věrnosti, krásy a hodnosti. Podle ruského přesvědčení trest za zabitou labuť dopadá nejen na viníka, ale i na celou jeho rodinu; Pokud dětem ukážete mrtvou labuť, všechny zemřou. Zakladatelé Kyjeva, bratři Kiya, Shchek a Khoriv, ​​měli sestru jménem Lebyad. Toto jméno znamenalo, že byla „lehká, brilantní“.

Ve slovanské mytologii je labuť jedním z uctívaných „svatých“ ptáků. Na severní Rusi je labuť umístěna nad ostatní ptactvo, jak dokládá například pohádka o volbě ptačího krále, kterým se stává bílá labuť (a ne orel, jak je tomu v jiných tradicích). Krása tohoto ptáka dala vzniknout mnoha legendám o labutích pannách. Znají tajemství nápoje nesmrtelnosti: pohádková Bílá labuť je vlastníkem živé vody a omlazujících jablek. Podle slovanské víry se Belobog proměnil v labuť.

V příbězích ruského lidu o labutích pannách se říkalo o jejich zvláštní kráse a síle. Ztělesňovaly deštivé jarní mraky, byly považovány za dcery Okiyanského moře a žily v nádržích a studnách. A když se do někoho zamilovali, mohli splnit jakýkoli nadpřirozený úkol.

1. 3 Obraz labutě v ruském folklóru

V pohádkách, legendách a tradicích je labuť zosobněním moudrosti a neobvyklé magické síly. Z tohoto rodu a kmene pocházela i jedna z nejčastějších pohádkových hrdinek Vasilisa Moudrá. Všichni si pamatují, z kolika obtížných situací pomohla Ivanušce. Například v „Příběhu mořského krále“. Právě tito ptáci plavali, když Vasilisa Moudrá mávala rukávem v pohádce „Žabí princezna“ a také se proměnila v bílou labuť a odletěla.

Tento obrázek v lidovém příběhu „Husy a labutě“ je docela neobvyklý. Lidé zde používají obraz labutě jako pomocníka zla: slouží V. Vasnetsov „Žabí princezna“ Baba Yaga, dítě je kradeno. To je extrémně v rozporu s chápáním a vnímáním obrazu tohoto ptáka ruskými lidmi.

Obraz labutě je hodně zastoupen v příslovích a rčeních a jsou s ním spojena i některá znamení. Ve „Slovníku velkého ruského jazyka“ od V.I. Dahl můžete najít následující přísloví:

Swan na obloze, můra nad zemí, každému svou vlastní cestou.

Bílý jako lžička labuť.

Výstřední pták – černý labuť. Ježek je kuriozita a není ho málo.

Žena, jako labutí pták, přivedla děti do vesnice (řada)

Přísloví zachycují staletí starou lidovou moudrost. Vidíme tedy, že před staletími byl obraz tohoto ptáka spojen s čistou bílou barvou a chápal ho jako strážce rodiny, matku. A samozřejmě přenos estetického vnímání: dívka jako labuť s mimořádnou krásou:

Kachna – s valivým chodem. Kuře, mokré kuře, je letargický a bezvýznamný člověk. Swan – nádherné.

Barva tohoto ptáka se také hraje ve znacích. V.I. Dahl ve svém „Slovníku. “ uvádí následující výrazy:

Swan letí ke sněhu (v pozdním podzimu) a husa letí k dešti (na začátku podzimu a na jaře).

Bílý labuť sedí na vejcích (pole pokrytá sněhem).

Ne labuť bílá (šedá) vyplavala. [výroky]

Pohybovalo se křivě, šikmo, vzlétlo k nebesům, mluvilo tatarsky, blábolilo německy (labuť).

Bílý labuť, Rushan nikdo nezničil, všichni to snědli (prsa).

V ruském folklóru je obraz labutě v zásadě jasný obraz, který je často srovnáván s negativním obrazem – husou, zdůrazňující milost a majestát tohoto ptáka. Například v přísloví: Bílá labuť není dobrá pro šedou hususch.

1. 4 Symbolika obrazu labutě

Labuť je symbolem znovuzrození, čistoty, cudnosti, hrdé osamělosti, vznešenosti, moudrosti, prorockých schopností, poezie a odvahy, dokonalosti. Existují představy o schopnosti duše putovat po obloze v podobě labutě. Spojením dvou prvků: vzduchu a vody je labuť ptákem života a zároveň může zosobňovat smrt. V tomto ohledu je zajímavý kontrast mezi bílými a černými labutěmi v mýtech a pohádkách., jako konfrontaci života a smrti, dobra a zla.

Labuť je považována za ptáka básníků. Píseň umírající labutě je básníkova nejlepší píseň a bělost je upřímnost. Slavná frazeologická jednotka „labutí píseň“ je označení posledního významného výtvoru vynikajících lidí. Tento koncept se datuje od Aischyla (525-456 př. n. l.), který se zmiňuje o prorockém daru ptáka, který ví, že zemře a vydává úžasné zvuky.

1. 5 Asociace s ženským rodem

Od pradávna byla labuť čistě ženským symbolem a plavání labutí bylo přirovnáváno k různým aspektům života žen. Smutek z odloučení je přirovnáván k plavání labutě proti proudu. Ve svatebních písních labutě navždy rozplétají nevěstě cop. Labuť s mláďaty je obrazem matky zatížené rodinou. Stejně jako ostatní ptáci i labuť mluví pravdu, kterou vidí a zná.

Alexander Sergejevič Puškin velmi jemně a zcela pochopil hluboký význam tohoto obrazu. V díle „Příběh cara Saltana, jeho slavného a mocného hrdiny prince Gvidona Saltanoviče a krásné labutí princezny“ je ústředním obrazem labuť – krásná dívka, která pomáhá hlavní postavě. Puškin s jakýmsi nepochopitelným instinktem pochopil pravou, božskou povahu Labutí z pohádky, kterou mu vyprávěla Arina Rodionovna. Po této první nahrávce, pořízené v roce 1828, uplynuly tři roky, než byl příběh dokončen.

Básník hledal hlavní dějovou linii, která později tak volně propojila všechny jeho myšlenky. V první verzi dochází k magickým proměnám a dalším zázrakům díky královně matce. Nakonec je vytvořila Labutí princezna.

Tady je, mává křídly,
Přeletěl přes vlny
A na břeh shora
Zapadl do křoví
Nastartoval jsem, setřásl jsem se
A otočila se jako princezna:

Měsíc pod kosou svítí

A v čele hoří hvězda;
A ona je majestátní,
Funguje jako pava; M. Vrubel „Labutí princezna“
A jak řeč říká,
Jako řinčící řeka.

Hlavní záhadou a zázrakem je, že na své mnohaleté cestě k tomuto úžasnému vhledu se básník přiblížil k dávnému lidovému původu obrazu božské Labutě.

V moderní ruštině se slovo „labuť“ vztahuje k mužskému rodu. Labuť získala spojení s ženským pohlavím kvůli svému vzhledu: jemnost, půvab, hladkost. Díky těmto vlastnostem si mnoho autorů spojuje labuť s ženskou krásou. Labutí princezna také odhaluje nejtypičtější rysy totemické symboliky – dědictví téměř nedosažitelných hlubin lidské prehistorie, uchovávané dodnes v souladu s nepsanými zákony předávání tradic a přesvědčení z generace na generaci.

Kapitola 2. Závěr

Výsledkem odvedené práce byly všechny úkoly splněny a cíl splněn.

Obraz labutě je přítomen ve folklóru mnoha národů po mnoho staletí a pro každý národ je tento obraz něčím krásným a zvláštním. Labuť hraje obrovskou roli v jazykovém obrazu světa a je nenahraditelným obrazem něhy a nádhery. Ve starověku lidé také oslavovali tohoto ptáka – porovnávali ho s krásnou, mladou dívkou a pouze v Rusku se dívka nazývala „labuť“. Lidé často stavěli bílou labuť do kontrastu s černou labutí a husou, čímž byl již tak majestátní obraz ještě jasnější. Labuť je často přirovnávána k něžné panně a mnohé ptačí pohyby připomínají ženské aspekty.

Po dokončení naší vědecké práce jsme dospěli k následujícímu závěru: labuť je pták, jehož obraz uchvátil lidi mnoha kultur svou ladností a krásou. Po celém světě byl spojován s něčím jasným, vysokým a božským. A pouze v Rusku a v Rusku k němu zůstal zvláštní postoj, který se odrážel v jazyce a kultuře našich lidí.

Seznam použité literatury a pramenů

Grekhneva G.M., Korepova K.E. “Folklor a rodné slovo.” – N.N.: 1994

Populární encyklopedický ilustrovaný slovník. Europedia. – M.: OLMA-PRESS, 2004