Hippies: Kdo jsou a co se s nimi děje teď | RBC Trends

Hippies (z anglického hippie nebo hippy) jsou rozsáhlé kontrakulturní hnutí, které vzniklo ve Spojených státech v 1960. letech XNUMX. století a existuje dodnes. Hippies se staví proti puritánským hodnotám, tradicionalistickým základům společnosti a válkám; propagují rovnost, nenásilí, lásku a hledání štěstí.

V 1960. a 1970. letech 1967. století bylo hnutí hippies populární ve Spojených státech, Evropě a dokonce i v SSSR. Na vrcholu hnutí, v roce 300, časopis Time napočítal ve Spojených státech nejméně 1 2 hippies [3]. Postavovali se proti kultu kariéry, úspěchu a konzumu, a tak opouštěli domovy svých rodičů, odcházeli z univerzit, zakládali komuny a cestovali z jednoho hudebního festivalu na druhý. Hippies experimentovali s psychotropními látkami a fascinovala je východní kultura a filozofie. Byli to hippies, kdo přispěl k popularizaci jógy, vegetariánství a veganství, astrologie, frisbee a ekoaktivismu [XNUMX], [XNUMX].

Mnoho členů hippies hnutí byli vizionáři a ovlivnili rozvoj počítačových technologií a internetu. Na konci 1960. a začátku 1970. let 4. století vydával fotograf, spisovatel a hippies aktivista Stewart Brand časopis Whole Earth Catalog [5]. Obsahoval jak tipy na péči o domácnost, tak články slibující brzký příchod osobních počítačů. Mladí aktivisté kontrakultury, kteří se nechtěli stát kolečky v korporátním stroji, byli Brandovými myšlenkami fascinováni a stavěli si domácí počítače v garážích svých rodičů v San Franciscu – tak se zrodilo mnoho gigantů ze Silicon Valley, jako například Apple [6]. Steve Jobs, který se v mládí inspiroval Whole Earth Catalogem, časopis nazýval „Google v brožované vazbě“ a „Biblí své generace“ [XNUMX].

Steve Jobs v mládí. Fotograf: Tony Korody (Foto: VTPass)

Hudba hrála v životech hippies obrovskou roli: z velké části díky tomuto hnutí si celosvětovou popularitu získali interpreti jako The Doors, The Beatles, Led Zeppelin, Janis Joplin a Jimi Hendrix. Vystoupili na jednom z nejslavnějších hudebních festivalů Woodstock, který přilákal nejméně 400 tisíc lidí.

Dav na festivalu Woodstock, 1969 (Foto: Getty Images)

Historie hippies

Zrození: Baby Boomers, Beatniks a kontrakultura

Hnutí hippies bylo produktem své doby. Rodiči hippies byli tzv. baby boomers: po Velké hospodářské krizi a druhé světové válce zažily Spojené státy období hospodářského růstu, který spustil nebývalý demografický růst [7]. Americké poválečné společnosti dominoval kult prosperity: ekonomický pokrok, technologický pokrok, nástup televize a rozvoj reklamy stimulovaly konzumní kulturu [8]. Do popředí se dostaly i rodinné hodnoty: v 1950. letech 9. století se v myslích Američanů uchytila představa ideální americké rodiny – manželského páru se dvěma dětmi žijícího ve venkovském domě [XNUMX]. Pro lidi, kteří prožili těžkou hospodářskou krizi a válku, se takový životní styl jevil jako konečný sen.

Reklama na limonádu 7 Up s vyobrazením vzorové americké rodiny, 1949 (Foto: Představujeme si americký sen)

„Americký sen“ ale nebyl blízký každému. V 1950. letech 10. století se proti němu začali ozývat spisovatelé a hudebníci, kterým se říkalo beatnici [XNUMX]. Zástupci této subkultury se postavili proti protestantské etice, imperialismu a patriarchálním hodnotám ve společnosti. Mezi nimi byli Jack Kerouac, Allen Ginsburg, William Burroughs a hudebník Bob Dylan. Beatniky lze považovat za zdroj inspirace pro hippies – dospívající děti generace „baby boomers“ se stavěly proti životnímu stylu svých rodičů a tíhly ke kontrakultuře, kterou beatnici ztělesňovali.

Beatnici Michael McClure, Bob Dylan a Allen Ginsberg. Fotograf: Larry Keenan (Foto: Beatnik Sons)

Počátek 1960. let byl bouřlivý: vrchol studené války mezi USA a SSSR, zrcadlové testy jaderných zbraní, kubánská raketová krize, regionální války po celém světě – všechny tyto události se odrážely v náladě mladých lidí. Nespokojenost s mezinárodní situací a jednáním vlád rostla. Mezitím v USA sílily sociální nepokoje. Aktivistky za práva žen, barevní lidé a sexuální menšiny požadovaly rovná práva, zatímco environmentální aktivisté upozorňovali na environmentální problémy. Nespokojenost mladých lidí se zesílila v roce 1963 po atentátu na prezidenta Johna F. Kennedyho, kterého mnozí vnímali jako posledního bojovníka za rovná práva pro různé sociální skupiny. Všechny tyto faktory vedly k vlně protestů a demonstrací: mladí lidé se bouřili proti všemu, co považovali za nespravedlivé – rasismu, sexismu, třídní nerovnosti, válce a omezování práv. Na úsvitu hnutí novináři nazývali jednu z těchto skupin dlouhovlasých pacifistických protestujících hippies, z anglického slovesa to be hip – „být v obraze“ [11]. Odtud hippies dostali své jméno.

Hippie styl a filozofie

Hippies sdělovali své názory na život svým vzhledem a životním stylem. Bojkotovali honbu za materiálními statky a věřili, že štěstí je duchovní stav. Lisa Loweová, slavná hippie fotografka, popsala cíl hippie hnutí takto: „Byl to pokus vzbouřit se proti hodnotám, které nám vnucovali naši rodiče. Snažili jsme se vrátit k dotýkání se, k navazování kontaktů a k životu“ [12].

Záměrná nedbalost v odívání kontrastovala s úhledností stylu 1950. let: barevné šaty, vybledlá trička, sandály, unisex oblečení a velké množství šperků, často ručně vyráběných. Hippies se zajímali o východní kulturu, takže mnoho z nich nosilo oblečení a šperky s indickými, afghánskými a nepálskými motivy. Jedním z nejvýraznějších rysů hippies byly jejich provokativní účesy. V 1950. a 1960. letech 13. století nosili muži krátké sestřihy, které byly považovány za známku úhlednosti: vlasy měli úhledně upravené gelem; ženy často měly trvalou. Na znamení protestu si hippies nechali narůst dlouhé vlasy, nosili je rozpuštěné nebo zapletené a nosili květinové korunky [14]. Muži a ženy s dlouhými vlasy stírali tradiční genderové role, což vyvolávalo nespokojenost konzervativců: byli obviňováni z nedostatku nápadů, hédonismu a nedbalosti. Ronald Reagan, který byl guvernérem Kalifornie v době největšího rozkvětu hippies, je přirovnal k postavám z příběhu o Tarzanovi: „Oblékají se jako Tarzan, mají vlasy jako Jane a voní jako šimpanz Gepard“ [XNUMX].

Zpěvačka Janis Joplin na festivalu Woodstock, 1967 (Foto: Internetový archiv)

Hippies protestovali proti zavedeným hodnotám nejen svým vzhledem, ale i svým životním stylem. Sdružovali se v komunách a žili v opuštěných vesnicích, na sídlištích a v přírodě [15]. Jednou z nejznámějších komun byli „Veselí vtipálci“ vedeni spisovatelem Kenem Keseym (autorem knihy „Přelet nad kukaččím hnízdem“) [16]. V roce 1964 podnikli „vtipálci“ dlouhou cestu napříč Amerikou ve vyzdobeném školním autobuse Furthur, pořádali večírky a distribuovali drogy [17]. Tato cesta se stala součástí stereotypního obrazu hippie komuny.

Autobus Furthur (Foto: Nadace Furthur Down The Road)

Protože se hippies zajímali o východní kulturu a filozofii, mnoho z nich cestovalo po Asii. Existovaly dokonce turistické trasy zvané „hippie trails“ [18]. Centrem přitažlivosti pro hippies bylo Káthmándú, hlavní město Nepálu, kde se můžete ocitnout daleko od své obvyklé kultury [19].

Mapa „hippie stezky“ – trasy z Londýna do Bangkoku (Foto: Úvahy o cestování)

Experimenty s halucinogenními drogami byly součástí hippie kultury. Jedním z příznivců tohoto přístupu byl slavný psycholog, profesor Harvardovy univerzity Timothy Leary [20]. Aktivně studoval účinky psychotropních látek, jako je psilocybin (halucinogenní látka získaná z určitého druhu hub), na lidský mozek a distribuoval ji svým přátelům umělcům a hudebníkům, stejně jako absolventům Harvardu. Learyho kontroverzní praktiky vedly k jeho vyloučení z Harvardu v roce 1963 a začal studovat jiný lék, který byl poté používán k léčbě schizofrenie [21]. Leary psal knihy a cestoval po zemi s přednáškami, čímž si získal velkou slávu mezi hippie mládeží [22]. Americké úřady považovaly vliv Timothyho Learyho na mladé mysli za hrozbu a americký prezident ho označil za „nejnebezpečnějšího muže v Americe“. Leary byl za svou činnost opakovaně vězněn. Drogy, které studoval, byly brzy přidány na seznam omamných látek a zakázány.

Timothy Leary byl psycholog a výzkumník psychedelických látek. Fotograf: Lisa Lowe (Foto: American History)

Protestní hnutí

Hippies se aktivně účastnili společensko-politických procesů. Filozofie hippies byla založena na lásce a pacifismu, všeobecné rovnosti a odzbrojení. Svůj postoj raději vyjadřovali prostřednictvím pokojných demonstrací. Zároveň se hippies často spojovali s radikálnějšími hnutími, jako například The Diggers (anarchistická skupina, která existovala v San Franciscu na konci 1960. let a aktivně se účastnila protestů proti válce ve Vietnamu), a podporovali je v boji za občanská práva [23], [24]. Kultura hippies částečně inspirovala studentské protesty ve Francii v roce 1968, kdy desítky tisíc lidí vyšly do ulic a požadovaly reformu vlády [25].

Hippies se účastní pochodu na Pentagon, 1967 (Foto: Knihovna LBJ)

Mnoho idolů hippies hnutí zaujalo protiválečný postoj. Například John Lennon a jeho žena Yoko Ono uspořádali v roce 1969 neobvyklou akci, strávili dva týdny v hotelové posteli a každý den hovořili s novináři o důležitosti míru [26].

Protest Johna Lennona a Yoko Ono s názvem Bed-In for Peace, 1969 (Foto: Národní archiv)

Klíčovou událostí protiválečného hnutí byl pochod na Washington 15. listopadu 1969, který přilákal asi půl milionu lidí, z nichž mnozí byli hippies. Média pochod označila za největší protiválečnou demonstraci v historii USA.[27] Demonstrace a protiválečné akce přitahovaly zájem veřejnosti a stále více lidí se začalo zajímat o to, co americké jednotky ve Vietnamu dělají. Podpora války rychle klesala a v roce 1973 americká vláda oznámila, že stahuje vojska z Vietnamu.

Demonstranti pochodují proti válce ve Vietnamu ve Washingtonu, 15. listopadu 1969. Associated Press (Foto: New York Times)

Přestože demonstrace hippies byly většinou pokojné, došlo k tragickým incidentům. Jednou z takových událostí byla smrt studentky Allison Krauseové. Podle jedné verze Allisonová vložila květinu do hlavně policistovy pušky během demonstrace proti vstupu amerických vojsk do Kambodže v roce 1970 [28]. Téhož dne byla Allisonová zabita výstřelem jednoho z policistů, kteří na demonstranty zahájili palbu. Následně se fráze „Květiny jsou lepší než kulky“, připisovaná Krauseové, stala ikonickou pro hippies hnutí.

Příklad „květinového protestu“, 1967. Fotograf: Bernie Boston (Foto: Asociace fotografů Bílého domu)

Hippies v Sovětském svazu

Vlna hnutí hippies se nevyhnula ani SSSR. Sovětští kritici hnutí považovali hippies za parazity. Veřejná kárání však nezabránilo vzniku hippies spolků v mnoha městech. Jedním z nich byl moskevský „Systém“ vedený Jurijem Burakovem, přezdívaným Slunce, synem vojenského úředníka. První sovětští hippies byli dětmi členů elity – měli přístup k zahraniční hudbě a oblečení a byli prodchnuti myšlenkami západní kontrakultury [29]. Historik Vladimir Wiedemann ve své knize „Zakázaný svaz. Hippies, mystici, disidenti“ popisuje Burakova takto: „Na podzim roku 1971 přijel do Tallinnu z Moskvy poprvé Jura (Slunce) Burakov (1949-1992) – neformální vůdce moskevských a všech sovětských hippies, disident, spisovatel. Syn vysoce postaveného úředníka KGB, starší bratr aktivisty Komsomolu. Vlad ho přivedl na „Pískoviště“ (místo setkání hippies v Tallinnu – dětský park na ulici Viru). Jura měl záporožský knír a dlouhé slámově zbarvené vlasy, byl oblečen v širokém lehkém plášti.“ Podle Wiedemanna sovětská mládež ochotně poslouchala západní hudbu, zkoušela drogy (v SSSR to však bylo velmi tvrdě potlačováno a pravidelně se prováděly razie). Objevil se jejich vlastní slang plný anglicismů: hippies pravidelně chodili na „sessions“ (koncerty, bytové koncerty) potřást si „hair“ (vlasy). Hippies měli svá vlastní shromažďovací místa. Například v Moskvě je bylo možné najít na „Psychodromu“ poblíž staré budovy Moskevské státní univerzity, na Puškinově náměstí a na Tverské ulici poblíž pomníku Jurije Dolgorukého. V létě hippies jezdili na Krym.

Hippies v Sovětském svazu, 1978 (Foto: Papa-Lesha.ru)

Hodnoty, které hippies hlásali, se ukázaly být blízké sovětské mládeži. Historička Juliana Furstová, která studovala sovětské hnutí hippies, píše: „Ideje hippies se protínaly se socialistickými hodnotami, jako je kolektivismus, rovnost a antimaterialismus [30]. Být hippie v Sovětském svazu znamenalo být loajalní k mnoha komunistickým hodnotám a zároveň odmítat sovětskou realitu a normy.“ Podle Furstové si sovětští hippies přizpůsobili kulturu hippies své vlastní realitě: zvýšená solidarita v rámci hnutí jim pomohla překonat hrozby pro jejich existenci a obratně využít výhod života v SSSR – relativně nízké ceny, pracovní příležitosti, práci s dlouhými letními prázdninami atd.

Na rozdíl od svých západních protějšků se sovětští hippies stavěli proti politizaci hnutí. Terje Toomistu, režisér dokumentu Sovětští hippies, se domnívá, že politické nadšení hippies zmizelo poté, co se v roce 1971 v Moskvě zúčastnili demonstrace proti válce ve Vietnamu. Demonstrace skončila zatčením, přestože byla schválena úřady. „Když se starších hippies ptám, zda se zajímají o politiku, obvykle odpovídají, že v té době politiku považovali za něco rigidního a netečného. Chápali, že nemají možnost v sovětské společnosti cokoli změnit a že kdyby se o to pokusili, prostě by skončili ve vězení. V mnoha ohledech si myslím, že jejich odmítnutí politiky bylo samo o sobě formou protestu,“ řekl Toomistu [31].

Kde a jak dnes žijí hippies

Od 1980. let XNUMX. století popularita hnutí hippies postupně klesala: mladí lidé vyrůstali, získávali práci a rodiny, a tak se stávali součástí systému, proti kterému se sami stavěli.

Dnes už není mnoho lidí, kteří si říkají hippies. Několik komun se zachovalo. Například ekokomuna „Farma“ existuje v USA od roku 1971 [32]. Pravidelně tam žije asi 200 lidí, je zde centrum porodní asistence, malé nakladatelství a hotely [33]. V Evropě je nejznámější hippie komunou Christiania – čtvrť v Kodani, kde žije asi 850 lidí a pravidelně se zde konají různé festivaly [34].

Čtvrť Christiania, Kodaň (Foto: Christiania.org)

Ačkoli vrchol popularity hippies je již v minulosti, mnoho jejich myšlenek se opět dostává pozornosti [35]. Vrací se trend šetrnosti k životnímu prostředí, odmítání živočišných produktů, eko- a agroturistika, coworking, coliving, obnovitelné energie (byli to hippies, kdo v 1970. letech XNUMX. století zpopularizoval používání solárních panelů), kult lásky k přírodě, polyamorie a downshifting do Asie. V mnoha ohledech se jedná o adaptaci klasických hippies myšlenek na moderní realitu.